1.以逾越奥迹为悔改的基础基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。

「宗教元素是生命的一个面向，不可予以忽视」；因此，家长和学生有权利接受完整的教育，其中包括宗教课。此外，教理讲授的特殊领域涵盖了大公运动与跨宗教交谈。

教宗阐述说：「当我们接受天主的激励时，先知之恩遂由此而生。」先知之恩「并不萌生于我们心如止水、掌控一切的时刻，并不诞生于自己的想法、封闭的心灵」。相反地，「福音一旦推翻种种确信，先知之恩便会一涌而出。

不仅仅因为他还年轻，而是我深深的知道人的肉身离开了这个世界，归于尘土，在我们看来那个人死了，火化了，成了一堆灰土，生前的一切对于他来说，都归于零了，可是，我明白他的灵魂在天主威严的宝座前要接受怎样的审判

对此，圣座经济秘书处处长格雷罗（JuanAntonioGuerreroAlves）神父在接受圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）采访时，详细讲述了过去一年的情况。

我们每一个人自接受洗礼以来就是一份召叫，他每时每刻都借着不同的人和事在呼唤我们。然而，对我们的召叫却不尽相同，有的人可能选择了度婚姻生活，有的人选择了度奉献生活，不管是哪种，都是天主的召唤。

因此，通过这条内在途径，他开始接受医疗作为司祭职：“人类痛苦的司祭职”（M.YABER，《若瑟·额我略·埃尔楠斯德：穷人的医生、社会正义的使徒、希望的传播者》2004，107页）。

在接受这个奖项时，德肋撒说：“我选择了过穷人的贫困生活，但我还是对接受这个奖项感到高兴。

先教宗若望·保禄二世说：“在早期教会的传教拓展中，我们发现随从宗徒们和其他的人，接受福音后，成为传播福音的团体。”(参宗13：2-3)早期教会认识到她的传教工作是团体任务。

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？