这种意识，通过坚持不懈地探索教会共融的「信德与恩宠」团体司铎、度献身生活者、传教员和平信徒传教士们的努力，得到了进一步的巩固，从而使此类「本地化」现像也能够融入到统一模式中，在其内，福音是自由和进步的酵母

我就对她说回来我们再聊，我得上课去了。去学校的路上，我给几个朋友群发信息：快看新闻，教宗要放弃职务。一个回复说：你是高兴吗？还有一个回复说：知道了，谢谢你的消息！，还有的就杳无音信了。

在必须应付重大问题时，他们往往认为得先改善这世界，然后才能把心思放在下一个问题上。在面对急迫的需要时，他们受到的试探就是，改变外在的结构才是第一件必要措施。

我们都知道，浪子认清自己的罪，就能让他踏上悔改归家之途，最终得尝与慈父和好如初的喜乐。人性的软弱和缺点，不应构成障碍，只要能有助我们时刻谨记：我们需要基督救赎之恩。

有效的传达，有如在耶稣讲的比喻中所显示的，一定得触动人的想象力及感情──那些我们希望邀请与天主爱的奥迹相遇的人。此外，我们知道，基督信仰传统一直都具有丰富的记号和标志。

赞扬他的人基于他的上述特点，认为他神学造诣深厚，信仰的道理阐述得透彻、明白，讲道的效果奇佳，在处理教会内的各种棘手事务时原则性强、立场坚定、态度强硬。

路3：23-38；若瑟和玛利亚订婚：玛1：18；天使拜访若瑟（梦一）：玛1：20-21；若瑟与玛利亚远行白冷：路2：8-15；耶稣的诞生：玛1：25，路2：6-7；献耶稣于圣殿：路2：22-24；若瑟得启示逃埃及

后来本地的“广播电视报”和电视台“新视线”栏目里登播了求助后，得到了社会的一些捐助，亲戚们也都捐助了些钱，家里又想法贷了些款，就这样一天天维持着。

而在张宁所在的企业，我们发现有许多像张宁一样的残疾人，在这里同样得到了工作机会。我们这个跳舞跳得好，跳舞跳得好，你看看，看着可聪明了，你看我们这上班就是没有说话声。

除此之外，张神父还讲到了一个现象：经常会有一些城市里工作压力大的精英、白领为寻得宁静神圣的氛围，在“破旧不堪”的教堂外搭起简陋的小棚子，“因此，教会的文化古迹、艺术建筑不但是我们教会的，也是国家的，全人类的结晶