四年后，再以“圣文德的历史神学”论文，荣获大学教授的资格。自此，他开始在不同的大学教授信理神学及基本神学。

一是深入学习宣传贯彻党的二十大精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义；二是助力我国天主教中国化走深走实，不断引导教会与社会主义社会相适应；三是广泛宣传独立自主自办教会原则，担当起爱国爱教、服务社会、践行信仰的责任；四是在信息网络工作中大力营造教会自我约束

四、静思此刻我们的内心已充满了天主圣言，并感受上主对我们的无限恩典，于回应层面转为安静于天主前与他相遇，细心领悟上主藉他的话语指示给我们有什么改变。

为什么按照天主肖像被创造的人从开始就犯罪，甚至彼此相残（参阅：创四１-８）？为什么这种情况直到今日似乎毫无改变？

教宗指出，这对天主的信赖“激发出所有其他的爱：即对人类和对受造物的爱，因为那爱天主的，也该爱自己的兄弟（参阅若一：四19-21）”。立志不再犯罪的谦卑随后，教宗讲到忏悔者立志“不再犯罪”的态度。

一月四日至六日，主题为使命、职务、圣秩：从教会学角度反省教友的共融召叫及使命的圣职人员学习营在圣神修院举行。美国芝加哥天主教联合神学院教授、圣言会会士贝文斯神父（StephenBevans）应邀主讲。

所发生的正如人们所说的：为了聆听天主，我们必须回到那个地方，四十年之久他陪伴、保护和教育子民的地方。旷野还是一个静默和实质性的地方。

四、教区要求各堂区，复苏已休克的圣经学习小组；创造条件，成立新的圣经学习小组；鼓励各团队学习圣经，掀起学习圣经的新高潮。

天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。这就是耶稣的新意。在西默盎和亚纳年老时，发生了改变世界历史的新事。一方面，玛利亚和若瑟惊奇他们所听到的（参阅33节）。

后来我听说一些人等我到场，我就提出本周四举行一次会晤”。枢机接着说，“我们知道，圣父教宗表示过，女性执事职的问题此时尚未成熟，他要求我们现在不谈论这个可能性”。