在雅典完成学业后，于1986年到1990年在科维利（Kovilj）总领天使隐修院度修道生活，期间晋铎并任院长。在那些年里，他领导的隐修院成为许多青年人的精神“家园”。

弥撒中，教宗亲自主持读经职务和要理教员职务的授予礼，2位女性平性徒领受了读经员职务，9位男女平信徒则接受了传教员的职务。教宗也授予他们每人一本《圣经》和一枚十字架。

的确，在感恩圣事中出现一种奥妙的交换：我们将自己的生命献给天主，同时也领受了基督，祂以自己的爱转换了我们。在我们举行的每一次弥撒感恩祭中，我们的一切都被接纳到基督的生命中，祂将这一切带到天父面前。

当有人打我电话是关机状态时，要么是我在圣体室拜圣体，要么是在教堂，要么是在给别人听告解或者做弥撒。当神父用行动做出来的时候，对教友们就是一个无声的宣传和邀请。

典礼中，大约有1000位枢机和主教会与教宗共祭，700余名司铎在圣伯多禄广场送圣体。　　关于荣休教宗本笃十六世是否出席的提问，隆巴尔迪神父回答说：显然有些令人期待。

他解释说：教会是耶稣基督的新娘，祂爱这位新娘，每天以祂的圣体圣事圣化她。由于我们属于教会，所以我们也得到了圣化：我们是教会的子女，慈母教会用她的爱，用她新郎的圣事来圣化我们。

据悉，堂区规定在这个圣心月里，要求市区四个堂口每天均以不同的方式敬礼耶稣圣心，或朝拜圣体，或默想圣月圣书的道理，诵念耶稣圣心祷文，咏唱耶稣圣心歌曲及生活中的生活补赎等向耶稣圣心表达敬意。

弥撒从开始到结束，不断地传来修女严厉而又蕴含真爱的训导声：画十字、跪下、念经、大声点、站好……孩子很听话，一一照做，只是神父成圣体的当儿，他还是钻进了修女的怀中，撒了一个娇，

教宗继续说，在圣体圣事中我们遇到了生活的耶稣以及祂的力量；藉着祂，我们与自己在信仰中的弟兄姊妹，即那些和我们一同生活在此尘世的人，以及那些已经抵达彼岸得享永生的人，处在共融之中。

在授予司铎圣秩仪式后，四位新铎与刘总主教共祭弥撒，并送圣体给父母及亲友。　　弥撒礼成，江瑞国神父代表新铎致辞。他说，感谢主教接纳他们在教区服务，也感谢高雄教区所有堂区的不断支持。