活动伊始，北京教区李山主教给予了谆谆教诲，强调年度避静的意义、遵守静默的关键、妥领修和圣事的重要，期盼每一位神职人员都能借此契机装满信德之箭、祈祷之箭、仁爱之箭、勤劳与克苦之箭，真正活出并传播与基督相遇的喜乐

避静期间，还安排了共与弥撒圣祭、公念早晚课、公拜苦路、公诵玫瑰经和慈悲串经，以及领学2025禧年诏书《望德不叫人蒙羞》全文等，极大地丰富教友们的避静生活。

同一天晚上要在罗马市中心斗兽场带领公拜苦路活动的是教宗罗马教区代理主教雷纳（BaldoReina）枢机。

这个精于法学的人向耶稣提出的问题，也是我们每个人灵魂深处的渴望。耶稣没有直接回答，反而将他引向法律的核心：“你要全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如爱你自已。”

一个人的心灵像一座城，有七个城门，即眼、耳、鼻、口、心、手和脚。

现在像有一种声音告诉自己，也要洁净内心的网，使自己重新振作，要清晰什么是更有价值，不再使这网负荷过重，以至不能有一个豁达的胸襟。

板上油画《天使报喜》安东尼亚佐·罗马诺/作这段福音对我们的启示就是：承行天主旨意乃是我们信仰生活的核心，我们学习、聆听、实践福音圣训，就是为了不断地承行天主的旨意，正如耶稣亲自教导我们所诵念的主祷文那样

想象祈祷：一般主要是从福音中取出一景，既可作为旁观者仔细观察，也可以逐渐从旁观者变为当事人，将自己置身其中，与事件中的主角耶稣或天主及其他配角相遇。

首先由五班军乐队开道，四位青年抬着圣母态像举行游行，然后将圣母像安放圣母亭，由孙继根助理主教高声诵读献词。孙继根助理主教将邯郸教区奉献给圣母，希冀借着圣母的转祷保佑邯郸教会蓬勃发展。

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎