为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。「上主的法律规定，在这种情况下有提供救援的义务，但他们两人却绕开伤患，没有停下脚步」。

先是参观教堂，听神父介绍，随后参观了雅松达修女(后来得知，这位修女已经被封为圣女)的故居，这是我听到的第二位修女的名字，我不禁想起我所知道的第一位修女——德肋撒姆姆。

为了不影响教堂周边居民的学习和生活，本堂孔繁明神父建议乐队找一远离居民区的场地排练，乐队成员安德肋积极回应神父的提议，将西安市高新区新型工业园的阿姆瑞特家居广场公园选定为排练场地，这样，一则不会影响居民

事实上，诚如加尔各答的德肋撒修女所言，谁若不亲自付出代价，就无法去爱」。当我们意识到，一个又一个的「你」构成了「我们」时，一场「温柔的革命」遂应运而生。这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？

马里巴马科总主教让·泽尔博（JeanZerbo）；西班牙巴塞罗那总主教胡安·若泽·奥梅拉（JuanJoséOmella）；瑞典斯德哥尔摩主教安德肋&

另一个美好时刻是短暂探访在莫斯科服务的德肋撒修女会。我们探望了所有在那里受到照顾的人，他们也表达了对教宗的热爱。帕罗林枢机最後谈到他参观了莫斯科东正教主教座堂基督救主堂，这经验令他深受感动。

控告方以梅瑟法律为据，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人（若8：5）；这是双重标准的控告，男女不平权的诉讼案，梅瑟法律规定处死男女双方（肋20：10；申22：22），而非女性一方。

神父说：今天，我们作为这一时代的宣讲者，同样也肩负着这一使命，所以，一定要清楚明白今晚庆祝‘主真复活了，阿肋路亚！

一个被安德肋带来的孩子愿意拿出自己仅有的五个饼和两条鱼来与众人分享。这个孩子怀有耶稣那样的怜悯之心。这是一个了不起的孩子！一个勇敢的孩子！

当天《马尔谷福音》记述耶稣朝向加里肋亚海行走，有人给祂带来一个又聋又哑的人，求祂给他覆手。耶稣便领他离开群众，来到一边（七31-33）。教宗指出，耶稣教导我们的第一件事，正是行善不要喧哗，也不要炫耀。