所以，一般说来，希伯来人主要是用来称呼从亚巴郎到梅瑟时期（约前2000-前1250年）700多年间的古犹太人。以色列人的名称是希伯来人征服客纳罕的过程中开始出现的。

事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。在内心，人们在纯洁与不纯洁间作选择；在内心信、望、爱也在发展。

传教月之际，菲律宾宗座传教善会主任索科拉迪斯•梅西奥纳神父向本社介绍了目前国内教会生活状况。

该名演员名为帝亚哥•克利梅克（TiagoKlimeck），27岁，是当地一个剧团的演员。

教宗以旧约以色列子民刚结束漫长的旷野流放﹐并领有梅瑟极力要求他们遵守的天主法律之际﹐所发生的事件为例﹐来说明问题的所在。

首相戴维·卡梅伦（DavidCameron）告诉下议院，在工作中佩戴十字架是绝对重要的自由。　　

促进宗教音乐与艺术基金会正如火如荼地准备在圣伯多禄大殿以外的音乐会，该基金会的主席库蒂亚尔向梵蒂冈电台指出，有一场音乐会将在罗马的圣依纳爵‧罗耀拉堂举行，演出的曲目是阿根廷作曲家帕梅里的「布宜诺斯艾利斯的弥撒

但在那同时，因着梅瑟的从中周旋劝导，希伯来人才学会了聆听上主的声音，上主要他们成为他圣洁的子民”。

院落中的树枝上挂着一片片雪花，轻轻地黏着树桂，就似刚刚绽放的梅李；房顶上的雪片铺的极致均匀，那一片片清白的光华尽现生命的旷达与纯洁。原来寒冬也有着如此令人眩目的美。

自从我们的家，从徐家汇迁至现在的郊区梅陇后，最大的损失就是不能再多望弥撒。我的老伴原来每天都去徐家汇教堂望弥撒，而且每次都要连续望上二至三台弥撒。但现在再也没这种机会了。