德仁堂区位于由台塑企业拥有的工厂、引起的2016年环境灾难影响的地区。在KỳThịnh，85％的居民靠农业谋生，土地受到污染。灾难发生两年后，许多村民仍在努力寻找工作，并支持他们的家庭。

当天的第一篇读经一开始便说：今天你们如果听从他的声音，不要再心硬了（希三7）。教宗围绕两个关键词今天和心，展开他的讲道。

你希望他远离错误，但结果总是出乎意料。你明明怀着真诚的心，帮助他改过自新，但最后往往以谴责和伤害收场。如果你的心中缺乏真正的谦虚与爱，你所有的言行会在无形中向他表达你错了。

教宗首先表示，司铎正视生活中的苦涩，使他们能「接触自己的人性」，因为司铎是「蒙受宽恕和派遣的罪人」。这些苦涩指示出「更加崇敬天父的道路，有助于再次体尝祂仁慈傅油的力量」（参阅：路十五11-32）。

一个没有勇气的基督徒，一个不把自己的力量转化成善，一个不麻烦任何人的基督徒，是无用的基督徒。让我们想想这点!耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。

福传的热火：教友的使徒热忱（11）见证：隐修的生活和代祷的力量：纳雷科的圣额我略（GregoryofNarek）亲爱兄弟姐妹们，早上好！让我们继续有关使徒热诚忱的教理讲授。

此番远途的心灵之旅，使大家每日沐浴在上主的恩典与祝福之中，带领者苏神父如此说：基督信友生命中的每一次朝圣是心灵上的历练、信仰上的考验，更是每一位参与者迈向永生天主的美好缩影。

教宗指出：雅各伯在耶稣山园祈祷中所得到的经验，是使他的信德成熟的机会，足以改变他在前一个经验中对主耶稣所感受到的胜利凯旋的错误观念。

此德行是自控的能力，是不让自己被强烈的叛逆激情所战胜的艺术，是在被马佐尼（Manzoni）称之为“人灵心的混乱”中建立秩序的艺术。

匝凯受宠若惊，便赶快从树上下来，热情款待耶稣和他的门徒们。而周遭的群众则大惑不解，他为什么进入一个不洁的罪人家？匝凯古树罪是一个双重的伤口，一个是在罪人自己身上的伤口，另一个是与其他人的关系的伤口。