这项政策的制定必须以移民输出国和输入国之间的密切合作为出发点；必须辅之以适当的国际法规，以协调不同的法律框架，从而保障移民个人和家庭的需要和权利，同时也保障移民抵达国社会的需要和权利。

且未有天地时，住止何处?若无形质，则吾儒所谓太极也。太极本无极，云何有爱恶?[33]这里的逻辑力量是很强的。在《天学再徵》中，对所读书中三十处不通之说逐条辨析之。

同时，我们回过头来看看中国传统的知识分子是怎样做的，宋朝一代大儒张载曾如此说过：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

他的福音有很多关于富人和穷人的内容。所以那些投身于社会正义的人会喜欢路加。他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。

这就是说也要以爱心关怀每个人，尤其是儿童、长者、脆弱的人和经常被我们遗忘的人。至于政治人物，和负有经济责任的人，教宗劝勉他们说：你们要守护好天主的恩赐！

在不办班时她便在周围的人和所遇到的人中寻找福传的机会，无论坐在车里，还是走在街上，逢人便说，见人就讲。有一次，和李保富住同一小区的一位教外姐妹，爱人突然暴病死亡，这位姐妹精神几近崩溃。

爱心组：居家探访，探望慰问病人和孤寡老人，并带去生活必需品。朝拜圣体组：24小时轮班朝拜圣体。老人祈祷组：弥撒后为特定意向和需要者祈祷。青年团：每主日弥撒后聚会、祈祷、圣经分享，服务于堂区大型活动。

当时只要听说了有急需的个人和家庭，她都会伸手相助，想方设法去帮忙。记得我们每次徒步去魏村朝圣之后，她都会带我们去穷人家慰问。

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

圣殿中做司祭的无人供应，供职的肋未人和唱歌的都跑回家去谋生，不事奉天主了，许多会众在安息日榨酒，搬运禾捆，挑各种货物到圣城买卖。