在希腊语的词源中，“安乐死”一词与“善终”（εὐθάνατος）有关。在古代，这个词与没有痛苦的死亡联系在一起。医生的目标是尽可能确保生命的最后时刻没有痛苦。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

殡葬之前，每天都有数以万计的市民前往瞻仰她的遗容。国民重新审视她对国家的作出的巨大贡献和留下的不朽精神遗产，激励人们继续为民主和反贪污而战。

世界主教会议(VaticanMedia)为响应耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）枢机主教的号召，世界主教会议的全体大会今天继续为中东和平守斋祈祷，并继续就各种议题进行讨论和思考

因此，重要的是懂得对话，以明辨之心进入新科技所创造的空间和社交网络，从而在那里占有一席之地，成为一个聆听、对话和鼓励的临在。你们不要畏惧这种临在，要以基督徒的身份成为这个环境中的居民。

巴拉尔被带到刑场瘫坐在地上的蔲卡布向人群诉说内心伤痛的玛雅姆[page]这样的场景不但令我难以置信，更让我感动、震撼、无言以对，内心深处对这位母亲的伟大行为油然而生敬意的同时，也不得不深思宽恕的智慧与真谛

为此，教宗高声疾呼说：“姊妹弟兄们，天主的心门永远敞开，让我们回到祂身边去吧！让我们回到那爱我们、宽恕我们的圣心！让我们领受祂的宽恕，让我们与祂和好！”禧年圣门的真谛这便是禧年圣门的真谛。

但我们的教会却一贯遵循主耶稣的教导，认为穷人是伟大的，穷人是可爱的。众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。

这个浮躁的社会，穷人还是被看不起，被人冷落和抛弃。天主教会遵循主耶稣的教导，认为穷人是伟大的，穷人是可爱的。

正如我昨天在《教宗带领的圣周五拜苦路礼仪抢先看：十五个家庭的“苦路”》一文中已经介绍的那样，今年圣周五拜苦路礼仪的祈祷文，由来自不同地方的十五个家庭撰写并诵念。