无论旧约还是新约，对天主子民和信众的组织工作都十分重视，都有抓了组织建设对人们有很好组织带领的记述。

大街上和安置点随时随地都能看到虔诚诵经的活佛、喇嘛、尼姑和信众，从录音机和DVD传送出来的经文也不绝于耳，但这丝毫没有影响在这里服务的修女们的工作和生活。

在《训令》的第一部分中，首先指出作为复活的基督临在于子民当中的永久标记，堂区乃是“众家之家”，其使命感对福传极其重要。

于是，进入炼灵月，为满全各自的本分，神长们开始为亡者献祭；教友们则纷纷为已亡父母亲友恩人及众炼灵奉献弥撒，去墓地祭扫追思。炼灵月已过去了三分之一，我们不妨回头看看，我们关心的大多数是已亡的亲人？

②因为主基督“在弥撒圣祭中亲作牺牲，同时以圣事方式亲临，藉着面饼和葡萄酒的形象，作为信众的精神食粮”;而且，「献圣祭之后，只要把圣体保存在圣堂，和祈祷所中，基督就确实地是厄玛努耳，意谓“天主与我们同在”

奉献礼时，参礼的信众都受邀请慷慨捐献，所得的款项将响应教宗的呼吁，为东非索马里的拜多阿兴建一所诊所。

四川汶川发生大地震后，全国人民的心一下子飞到了四川，关注着四川，万众一心，众志诚城，抗震救灾，单位领导委派我与进德公益组成了8人专业照护小分队于5月31日中午到达德阳市中医院。

答：他们说：“上主，众神谁可与你相比？”表达对天主圣洁与奇迹的敬畏。问5：凯旋歌预示了哪些民族将因以色列人的胜利而惧怕？答：培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领，以及客纳罕居民都将因此战栗不安。

以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！在探讨了《创世纪》中的两段叙述之後，我们关于天主对男女夫妻独特计划的省思，现在直接指向了耶稣。

近日，彭成贤发表了以痛苦十字架上的感恩、盼望和等候为题的一篇感想，我们在此与大家分享其中的一部分，希望有更多的弟兄姐妹关注遭受病患的最小弟兄，让痛苦的十字架也能展现复活的光荣。