“我们也常常把我们的利益和现世物质的东西置于天主召叫我们的使命之前”。教宗接着解释，国王坚持要分享他王国的礼物，命令他的仆人走到“各路的尽头”去邀请他们所能找到的人。

她生于1904年，1964年蒙主恩召，是一名社会工作者和作家，拥有神秘经验，在巴黎郊区与工人相处了30多年。教宗在以使徒热忱为主题的要理讲授中，赞许这名妇女是热情福传的见证人。

我今年对家乡在济南教区而又在本教区服务的神父家访，将来还要对修士、修女进行家访，使所有为教会奉献的兄弟姐妹感受到信仰天主的美好与福乐、使广大教友乐意为圣召宣传、鼓劲。”

弥撒中，神父们分享了张凤藻主教对他们的培育和陪伴，以及张主教在日常的祈祷和言传身教等方面对他们圣召的影响，坚定了神父们的信心，使他们回应天主的召叫，不忘修道初衷，不畏福传的艰辛，勇敢面对生活中的十字架，

如天主教教理、礼仪、祈祷、望会保守生守则、修道生活、教会历史、本修会历史、音乐、辅祭、手工制作等等并和她们一起分辨圣召，让她们在初学院内感到家一样的温暖，既有圣神的祈祷生活，又有活泼的娱乐生活。

一、亚巴郎蒙召（创12:1-9）问1：上主对亚巴郎说了什么？答：上主吩咐亚巴郎离开故乡、家族和父家，前往祂要指示的地方。问2：上主对亚巴郎作了什么许诺？

李山主教在弥撒讲道中特别提到：“修院是教区的心脏，是为教会培养更多优秀圣召的地方。”

此书讲述了耶稣受洗至显圣容，包括山中圣训及召叫十二宗徒等历史。教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

父亲说，看着那么高的屋顶，那些亲友在上面忙碌，自己的心一直提着，生怕出什么意外。他天天祈祷，求天主赏赐建堂工程顺顺利利，平平安安，现在总算长出了一口气，真要感谢天主的助佑。

天主指给亚巴郎的路看上去似乎自相矛盾，亚巴郎却因着信德一蒙召选，就听命上路。亚巴郎蒙天主的许诺要成为一个大民族，可是他的妻子撒拉却不生育；亚巴郎被领到一个新故乡，却如同异邦人那样生活。