为配合每期学习内容，他们设计了晚间不同的灵修活动，包括朝拜十字架、朝拜圣体、泰泽祈祷、皈依祈祷、心灵医治祈祷以及耶稣圣心敬礼等，以加强和提升学员们的灵性生命，培养与天主至亲密的关系。

楚拉告诉教宗说他从小就在垃圾堆上找吃的，困了就在街头席地而睡，亲眼目睹了发生在流浪儿童中许多不幸而又可怕的事情，而12岁女孩利则拉·帕洛马则泣不成声地问教宗说：许多孩子遭父母遗弃，很多人成为受害者，遭遇许多坏事，像吸毒卖身等

有的人说：像杨老师这么好的人，一生坎坷，到晚年为什么天主让他生了六年的病，最后死在病床上呢？难道不能让善人平安的离去吗？

他这样自述：出生于中国大陆，听到耶稣的名字时已过而立之年，虽沾沾自喜于佛学而不相信天主的存在，在千禧之年却因主耶稣的召叫，幡然悔悟而受洗，又因主的召叫，在多伦多圣奥斯定修院完成四年学习，于2014年5月被祝圣为天主教多伦多总教区终身执事

我们首次接受到有教友自己制作的“雕塑”——耶稣像、圣女像。同时也首次收到了手绘工艺作品。本次书画展收到青少年作品较往年增多。十二岁的小学生步雅珊画的国画和中学生孙菁画的卡通画“天乡”深受参展者的赏识。

跟随耶稣受苦吧……”有了那次圣母抚慰的经历后，母亲对生活的态度有了很大转变，从此不再消极地忍受，而是有了以受气为荣，孝敬为先，爱仇为乐的心态，对奶奶更加的孝顺，生活中更加的勤快，慢慢地用爱心感化奶奶。

而以尊重的口吻“让我们一起做吧”和“你必须给我做”的水结晶相比较，前者的结晶非常可爱，后者的结晶有点儿像恶魔。这似乎说明尊重比强制或命令更符合大自然的法则吧。

在我们平常的信仰生活中，去教堂祈祷时，也能像艾斯德尔一样，穿着朴素大方，拒绝奇装异服，引他人注目。以虔诚的静心去聆听上主的圣言，将自己的生活献给主，求主赐福。

但1921年圣母圣心会请求在大同及周边地区传教，1922年大同监牧区成立时方济各会退出，由圣母圣心会接管。圣母圣心会与方济各会的工作侧重点有所不同。方济各会注重传教、传承，圣母圣心会注重教育、办学。

（玛16：15）门徒们是耶稣的嫡系弟子，视耶稣属于自己的人（若13：1），他们跟随耶稣多年，受过耶稣三年的培育；耶稣复活后，他们也有40天的补课（宗1：3）；领受圣神后，更进入了全部真理（若14：26；