在基督教信徒中，尽管不乏农民，但在城市里，许多人都是那些懂英语或有机会接触老外的知识分子、大学生及沿海地区的人。

主在纳因城看见一个刚失去独生子的寡妇，遂对她说，不要哭了，并且吩咐那已死去的少年起来。（路7：13）我们在传福音时，也许没有主那样随时随地医病、驱鬼的能力，但是我们应当有的是一颗同样充满爱和怜悯的心。

伪蒙军参谋长陈宝生和日本顾问松山率6000名骑兵，准备山炮两门，把沽源城团团围住，第二天拂晓，两炮架在城西的小山上，朝城里乱射了近70发炮弹，炸死了不少老百姓，炸毁了大批民房，白玉山所领的民团战士临危不惧

每当下午休息时，他就在咸阳显像管厂广场、西安城东南角演奏教会歌曲。他那悠扬娴熟的琴声，常能引来大批听众，演奏完一曲，他就讲歌曲的意义，宣传天主教信仰。

圣若望保禄二世有鉴於两千年大禧年的来临──也就是天使在白冷城宣告和平来临之後两千年──曾经指出：越来越多的人流离失所，是「无止境且恐怖的战争、冲突、消灭种族及『种族净化』所造成的」[5]，那也成了廿世纪的特色

3、圣母大殿圣母大殿是罗马城唯一一座虽经多次整修仍保持原有式样的教堂。钟楼之高为罗马各教堂之最。仰望这座宏伟的建筑，让每一位朝圣者感受一种崇高的美感。这座教堂的建造缘由出自一则富有诗意的圣迹。

纪念晋铎银庆日，抒写诗歌第二首十载就读于沪城，而立乐服在青龙；随后牧灵驻唐邱，主教府邸常办公。数年进修记心中，罗马共祭伴教宗；研习法律获博士，实乃天佑靠恩宠。

弥撒结束时，教宗登上圣伯多禄大殿正面大阳台上，向罗马城和全世界发表他的复活节文告，内容触及整个国际局势。文告之后，教宗以数十种语言向世界各民族贺节，他也向全球华人祝贺说：“复活节快了！”。

亚巴郎翰为索多玛城的祈祷，也帮助我们了解代祷的意义。代祷的意义是在为他人祈祷中，和众人一起进入到天主的共融中，我们一起转向天主，将我们或特定人的困境带进天主面前，寻求天主的旨意。

日本文学家小钱八云，记录了这样一件事情：很久以前在江湖林岸岛上，有一家挺有名气的濑户商店。商店的老板叫喜兵卫。他发财的秘诀就是善于用人。