玛窦福音里，诉说了耶稣及他的宗徒在旅途中，因为宗教、文化及性别而难以跨越的总总藩篱。当耶稣遇到了客纳罕妇人恳求祂治愈她的女儿时，宗徒们本能的要赶妇人走，但耶稣的犹豫却因为妇人的信心与她的需求而消失。

三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。我环顾四周看见一位中学生在后面坐着，向会长示意可以请他去。

主耶稣在显五饼二鱼奇迹之前对宗徒们所说的话在教友们耳畔不断地回响。有人提出一个大胆的想法：每逢主日中午免费给这些乞丐、流浪者、残疾人做一顿好饭，让他们体验到天主的爱和教会的温暖。

连宗徒多默也表示很难相信这救赎性的苦难∶「我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入他的肋膀，我决不信」（若廿25）。但是当基督向他显示伤痕，他立刻就改变了，在基督面前感动地宣示他的信德∶「我主！

（弟后4:7）昔日圣保禄宗徒的名言正是今日杨道公老师的真实写照与归宿。杨老师，请您安息于天乡！接受天主给您准备的永生吧！”杨老师在虹口区耶稣圣心堂参与弥撒。

它在圣保禄宗徒致弟铎书中又再次被强调：“恩宠已经出现”（铎2,11）。“已经出现”这个表达方式是属于希腊语的说法，在今天的礼仪中，这个说法和希伯莱文所说的“一道皓光已照射”的说法完全一致。

当代教会福传者的素质》；苏州教区张泾本堂朱忠明神父，他的论文为：《关于农村教会福传的几点思考》；上海教区浦东西龚本堂高养宏神父，他的论文为：《在外来务工人员中的福传》；上海教区陆云鹏教友，他的论文为：《学习东方宗徒福传精神

首先，我们应该从神长身上做起，我们应该按照圣保禄宗徒的教导去检查自己，请看保禄所言：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐

在《圣经》中十二宗徒为了给“天主的爱”作证，为了完满救赎工程以身殉教的行动，向我们叙述这一因素对实现爱在行为中的重要性。责任感固然十分重要，但如果没有尊敬，那么责任感将会退化成一种支配和占有。

天主的圣神临在陇县传教区，耶稣给宗徒们应许过：信的人必有这些奇迹随着他们……按手在病人身上，可使人痊愈(谷16：17-18)在这里应验了。县城一青年患肾结石，久治不愈。