这时，厨房的师傅进来请大家去吃饭，为庆贺圣诞，餐厅里已经准备好了晚饭。

让圣母玛利亚我们的进教之佑，罪人之托的母亲向她的圣子恳求遣发圣神，唤醒我们灵魂深处的彷徨踌躇的决定：来吧，返回到你父亲那里。他在生活里等候你。

有一次进堂，看到门口贴着一张求援启事，原来是邻村的一位教友出了车祸，住院手术急需用钱，哑父看懂后，从家拿出仅有的1500元钱，托神父转送过去，神父手里拿着零多整少厚厚一沓子钱，闻着钱上面淡淡的豆香味，感动得眼泪直在眼角打转

在路加福音12-14章中，圣史记述了进天国的必然准备，首条就是诚实和依靠。耶稣说：你们要谨防法利塞人的酵母，即他们的虚伪。

由于她行动不便，第二次进堂已隔了几个月。她不会办告解，所以领圣体时，神父只是祝福了她，没给她分圣体。她踌躇了一会儿，第二次排队去领圣体，神父说：等一下，你办了告解再领圣体。

从此以后，我的人生态度改变了，常进堂参与弥撒。我时时事事依赖上主，期待主耶稣与我同在。在家里我和往常一样，该做什么就做什么。

近年来，我总是责备他们对自己照顾得不周到：进堂太早睡眠不够啦，儿孙满堂操心过度啦，省吃俭用营养不足啦，等等等等。以为这是为女儿的责任，是尽孝。

2004年，企业回升转入正轨，儿子开着新买的轿车去外地进材料。在返回的路上将车交给同学驾驶，不料轿车撞断了高速公路栏杆，栽到了七米深的沟里。汽车摔成个扁片，幸运的是俩人安然无恙。

圣若望在他的福音中写说：“耶稣所爱的另一个门徒……也进入了坟墓，发现殓布放在地上，他看见这一切，就相信了。”（若廿十,2,6,8）若望宗徒所说的耶稣所爱的那另一个门徒，其实就是他自己。

比如：懒惰了不想进堂，就会找一些借口，一方面认为天主仁慈，对人不会苛求，另一方面，认为天主不是无处不在吗，何必强求一定要进教堂呢？理性信仰者大多重视形式上、理论上的。