教宗本笃十六世1月19日，在梵蒂冈枢密会议大厅接见了美国主教团的主教们，谈到世俗化的严重威胁和需要在俗信友的合作。

梵帝冈第二届大公会议以后，有逐渐废除这种习惯的趋势，但这个习惯仍在某种程度上得以保存。

自梵蒂冈第二次大公会议后，天主教会使执事职恢复，成为天主教圣统内的一个本有而固定的阶级。

为时3天的本年度会议的主题是：你们去，以施洗和教导，使万民成为门徒。重新发现圣洗之美。教宗在开幕典礼发表的讲话将重点放在圣洗的意义上。他首先提出两个问题：为做基督的门徒，领受洗礼为何是必要的？

此外，导游每天早上主持简短会议，提醒人们身在何方，以及将要做的事情。　　他说，所有人都需要偶尔从日常俗务中停下来。他们需要再次与家人、与大自然、与自己、与天主接触。

梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职

协会于一九七三年由当时的香港教区主教李宏基成立，为落实梵蒂冈第二届大公会议《启示宪章》的教导，负责推广《圣经》及圣经牧灵工作。　　

（2006年6月5日﹐教宗在罗马教区会议中的讲话。）

究竟一位精明而经验丰富的局外人能否改革教廷，并带领普世教会靠近梵蒂冈第二届大公会议为教会所定下的路向，我们祇能拭目以待。

这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。很自然地，主礼一个很明显的标记就是椅子。在弥撒总论中提到：主祭的座位，应显示其主持聚会，与领导祈祷的职务。