每个世界性的大宗教都能赞同正念这项重要的精神特质。包括孔夫子的道德理论观念，甚至是非宗教人士，无神论主义者也赞同正念这个理念。

其次就是后来东罗马帝国首都——君士坦丁堡的宗主教，作为圣安德肋的传承，并且是帝国首都的宗主教，其地位仅次于罗马宗主教。

（玛7：18）事情发生的经过1981年，默主歌耶还是一个没人知道的小乡村，位于前南斯拉夫，现叫波斯尼亚-黑塞哥维那（简称波黑）。

圣艾智德团体的创始人，安德肋￭黎嘉迪（AndreaRiccardi）称它为共存的艺术。　　共同的未来不是专家的演说，而是生命，是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益

然而，当我们真正地去实践信仰时，在万物皆墨的人生寒冬，在阴雨连绵的灰暗生命里，天主的大爱能为我们撑起一片蓝天，基督之光能温暖我们冰冷的生命。

7月17日，辽宁阜新县鲁家荒天主堂举办为期七天的圣体学习班，由冯贵友神父和玛利、玛利娜两位修女及修生主讲。学习班结束，经考核，15人于当天开圣体。

带领默想的得多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）神父3月12日上午邀请教宗和他的助手们反省语言和语言的陷阱。

天主教与东正教神学对话混合委员会在安曼的全体大会上根据拉韦纳文件（DocumentodiRavenna）进行了讨论。一般而论，俄罗斯东正教会很难接纳拉韦纳文件所阐明的原则。

神父：「在宗教少数群体成为巴国政治不可分割的一部分之前，国父真纳的梦想将无法实现」。拉合尔（亚洲新闻）-在巴基斯坦庆祝独立71周年的今天，天主教会通过媒体要求新政府承认所有国民的权利平等。