从2022年12月20日至今,已经有6位高龄神长先后辞世,他们分别是:近来6位辞世的神长成都:银富勋神父(1925—2022.1.17.)汾阳:霍成主教(1926—2023.1.2.)三原:兰哲一神父(
1356年4月25日清晨,神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒,成圣体开始,他对基督真实在圣体内有片刻的怀疑,当掰开圣体时,鲜血从分开的圣体边缘滴出来。
当这个不和谐出现时,天主圣子道成肉身,纡尊降贵,以十字架上伸开的手臂环抱我们于他和谐的怀抱,是和谐的天主接续上我们与他之间本已不和谐的纽带,我们人类的命运重新出现转机。
罪恶生活似乎成为人的天性,而天主的圣洁丝毫容不得罪恶,人若带着罪恶的生命到他面前,等待的只能是审判和定罪。热心的基督信徒总渴望去改变自己的本性倾向,好转变天主在公审判时对我们的义怒。
此外,在俗教友们也越来越感觉到成圣的需要”。在保禄六世大厅,教宗开始新系列的要理讲授,以宗徒后期的教父为对象。他介绍的第一位教父是第一世纪末年教会第三任教宗圣克莱孟一世。
智慧产生在科学实验之中,更成就于宏观的思考之中。
下午前往城外著名的、成立于十二世纪的熙笃会圣十字架隐修院访问,这是全欧洲熙笃会隐修士人数最多的隐修院,也是世界唯一自从建立将近九百年以来,一直对外开放,从未间断过的隐修院。
经过圣母圣心会近百年苦心孤诣的经营,赤峰教区的教务已完全形成规模。1934年前后教区先后成立男女修院、华峰学校、若瑟会、育婴堂等机构,教区及下辖堂区亦建有小学。
这就是他奉行了基督信徒共同的基本圣召,在信德、望德和爱德的生活中成圣。教宗指出圣人给我们留下的最大遗产就是神学创作。
之后,江门教区梁神父为我们做了一台弥撒,并与我们一起围着圣髑的石棺合影,瞬间凝固成永恒。紧接着我们开始朝拜十字架苦路,到达山顶圣人的纪念碑前,抚碑自问,思绪万千,百感交集。