3.修院教育与陶成及再培育的不断更新和提高客观的现实，无法去改变，但我们能做的也是必须着手要做的就是圣召的培育和再陶成，从而使能重新认识并加深与天主的关系，不断划向生命的深处，找到自己圣召的意义和价值，

此外，主教们强烈要求不断深化青年教育，大量灌输名副其实的基督信仰、人性价值观；为各国领导人祈祷，使他们高度重视青年就业问题、同腐败、裙带关系以及其它各种危害国家的不良现象做斗争。

心思念虑，求主导引；启迪光照，免陷迷津；信望爱敬，齐头并进；不断祈祷，求主赐恩；勤读圣经，充实神魂；细查往失，悔改更新；父母尊前，恭敬孝顺，吃喝穿戴，周到体心；嘘寒问暖，亲热殷勤；事无巨细，格外认真；教育子女

“两千年来，教会在罗马推行其使徒工作，宣讲基督的福音，投身于爱德工作，教育青年，照顾受苦者，为我们中间的最弱小者服务，培养各种才华。

为了迎接并善度信德年，西安教区于2012年国庆前，在南堂举办了为期两天的信德之门讲座，刊印并发送了《信德年文告》和《简明天主教教理》数千册。10月11日信德年开幕日，各堂区分别举行了隆重的弥撒庆典。

第二十三条宗教教育由宗教团体或宗教活动场所管理组织按有关规定执行；宗教教职人员个人收徒应遵守所在宗教团体或宗教活动场所管理组织的规定。

此时，天主教在台湾社会里占的比例也变得相当大，天主教几乎成为台湾社会的主流宗教。在台湾的各个城市都有教堂，有些城市教堂分布甚广。原因在于当时好多司铎，为推动台湾的福传工作，建立了许多教堂。

)协助人民政府贯彻落实法律、法规、规章和政策，维护信教公民的合法权益；　　(二)指导宗教教务，制定规章制度并督促落实；　　(三)从事宗教文化研究，阐释宗教教义教规，开展宗教思想建设；　　(四)开展宗教教育培训

而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs’Pact的宣言

此外，高卢主义试图消弱罗马教宗对法国天主教事务的介入权，将之仅仅视为法国天主教的精神权威而不再具有世俗事务的权威角色。