对虔诚的基督徒而言，《圣经》中的故事是立身处世的标准，更是不可违逆的圭臬，就连美国总统在宣誓就职时都必须把一只手放在《圣经》之上，以象征其誓约之神圣。

说鸡是天灵之物，但任你怎么样讲都好，崇拜鸡，呼它是吉祥物，它也不会让你称心如意，一切满意。一个自称对圣经颇有研究的人，写了一本圣经中提到的动物的小册子。

各位主内兄弟姐妹，我郑重推荐此书，因它能帮助我们回应慈悲救主的呼吁，践行主耶稣的教导：“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。”（玛5:7）也促使正义、仁爱与和平的天国早日临现人间。

有一次，神父在弥撒中念信经，念到天主圣子降生为人一节，跪下朝拜，当时有一个教友停弥撒，分了心没有跪下朝拜，魔鬼忽然发显，打了他一个巴掌，责备他说：你这忘恩的东西，真不害羞，天主降生救赎了你，你竟不知感谢天主么

这次教理研习班是在堂区提出的“分阶段提高教友素质”，“渐进式将教友训练成门徒”的牧民理念基础上开办的。若瑟堂教理研习班采取因材施教，“有教无类”的宣教模式。

福音叙述“有许多群众与耶稣同行”（路十四25），耶稣向这些人说的话不吸引人却非常严格：谁爱祂若不超过爱自己的亲人、谁不背负自己的十字架、不远离尘世的财富，就不能做祂的门徒。

教宗的某些活动和访问的环境与世青节并没有紧密关联，但与波兰，与这个国家的境况，以及一些地点有关，尤其是琴斯托霍瓦和奥斯威辛。

我想到“依赖”让人成为奴隶，它常令人感到不满足，消耗人的能量、财富和情感；我想到追求时尚，它们让人由不可能的完美主义、消费主义和享乐主义所驱动，把人商品化和损害关系。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月26日四旬期第四主日在宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。教宗勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众要信赖耶稣世界的真光，而不是使人疏远近人的虚假的光。

修道人离开家庭，离开父母，的确是对家庭的完满造成了影响，但是这种残缺却有着信仰的美。