信仰通讯社报导这条消息指出：主教们在文告中做了一个有关日本政教关系的历史记录，同时阐明教会的社会训导，也参照了梵蒂冈第二次大公会议。

主教说，教宗保禄六世愿意完成梵二大公会议所表达的渴望，为合理调节生育的问题指出了方向。在《人类生命》通谕中强调了生命的传递是在完全自由的条件下进行的，是真诚相爱的一项举动，人应该尊重自然秩序。

本届会议，旨在加强圣召培育使每一名受洗者都成为拉美地区的基督门徒和传教士。届时，拉丁美洲地区各主教团代表将出席会议。

8月10日，分享团队召开了关于本次举办的恳谈周末的总结会议，大家一致认为夫妇们参加周末恳谈，对巩固信仰、夫妇恩爱、改善夫妻关系、促进家庭和睦及子女教育等诸多方面益处极大，是教友夫妇未认识到的信仰上的珍宝

（玛28：18-20）在梵蒂冈第二次大公会议召开50周年，《天主教教理》出版20周年之际，教宗宣布信德年，其意义非常明确和深远。

另一些神学家，随从多玛斯及特立腾大公会议的主张，认为神父的职责首先是行圣事。他们主张圣体圣事是作为神父特别的一个职责，根据教会中世纪的说法，圣事是为了民众的利益，除非滋养了民众，否则圣事是毫无果实。

时至今日，尽管先后出台了各种文件和强调教会的本质是传教性的梵二大公会议教导，真福保罗•曼纳神父当年所预见的仍然适用。

因此，梵二大公会议准许在民众参与的弥撒内，可准予相当部分的本地语言，尤其在读经及信友祷词部分，以及按照地方情形，根据本宪章第三十六节的规定，属于民众的部分。[《梵二文献》，54#。]

梵二会议提出：会士的服装，是献身于主的标记。（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。

从11月24日的枢密会议开始，到2013年1月25日的基督徒合一祈祷周闭幕结束，教宗在此期间的日程安排非常紧凑，特别是传统上以圣诞弥撒为主的12月份。