梵二提醒我们礼仪是整个教会生活的高峰与泉源（礼仪10），需要不断更新：为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

国际社会的各个不同组织，因着致力于维护「和平的善」，能重新得到权威，使他们的作为获得信任，并且产生效力。

戎利纳修女（右）和她的老师近些年来，越来越多的神长教友获得了出国深造的机会，学子中获得硕士学位的人越来越多，但获得博士学位的仅有十多人，让人望而生畏的旧约圣经学更是极少有人涉足，因为要涉及希伯来语、希腊语

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

牧灵研究院的学生可以同时获得罗耀拉大学其他学院的各类学位，各种证书，并参与一系列的研讨会——我们现在的学生已体现出其多元性，他们来自世界各大洲（除了南极洲！）

他在罗马获得教宗Honorius三世批准了他的会规。在较早之前，他亦曾往访圣地，而Greccio的山洞，也就使他想起了白冷的山区。

截止2024年8月，已经有175中国神父、修女、教友通过“中国教师和陶成者项目”获得奖学金，完成学业。其中，6位留学生学成回国先后晋牧（裴军民、徐宏根、杨晓亭、吴钦敬、姚顺、甄雪斌）。

然而，就如教宗保禄六世明确肯定的，这个祈祷不但不与礼仪相抵触，反而支撑礼仪，因为玫瑰经是礼仪绝佳的前导，也是忠实的回响，使人得以全心参与礼仪，并在日常生活中获得礼仪的神益。

结果，顺利地获得宗教领袖们的回应，愿意支持和携手合作，为社会大众树立一个共融交谈的见证，同时也委任了由各宗教派代表组成的筹划小组，为成立「宗教领袖座谈会」而努力。　　

的确，信友在弥撒中，享用天主之圣言和基督之圣体的圣筵，能使他们获得教导和滋养[41]。此外，弥撒尚有开始及礼成的仪式。