这段时期，或许是灵性生活的转机，但也可以使灵性生活长期萎缩；只要以愿意寻求更新的心态去读经灵修，或许会找到出路。之三、看圣经如道德法典第三种对待圣经的态度是把圣经看成一本宗教道德法规手册。

（《德训篇》1章11—16，20节）耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

依61:1-2,10-11；路1:46-54；得前5:16-24；若1:6-8,19-28将临期是充满希望和喜乐的时期。

但是我们在计划经济时期，在阶级斗争时期、在上个世纪50年代，把宗教作为一种可以控制、管理的一种企业、事业单位来对待。这种对宗教用行政手段管理的结果，使得宗教团体的宗教性大大降低了。

宗教绘画艺术中有婴孩基督、苦难基督和荣耀的基督三种画像。

的确，在圣子内的天主不会将我们弃于忧虑与痛苦中，而是亲近我们，帮助我们承受苦难，并且希望能够在我们心底深处治愈我们（参阅谷二1-12）。

说起那段苦难历程，赵神父丝毫没有苦意，“劳动好啊，多流汗帮你冲洗罪过。”他有着极强的生命力，磨折不了，压迫不了。八十年代初，邓小平视察那里时委派人接见了他。还是领袖英明惜才啊！

我总是把各种苦难献给主，为悦乐耶稣圣心，为救人灵魂，这是多么有价值的事啊！有一次回老家给叔父送葬，亲邻都不敢认我，说我又黑又瘦，像变了一个人。

胆量成全信望爱，苦难洁净体魂灵。立志行走生命路，专心不忘救主恩。处世为人信最贵，存心顺服孝乃全。圣灵降临兴神子，晨星出现乐天民。主爱深如四海水，神恩普于三春晖。听主话延年益寿，行正道智慧聪明。

张公显老师与老伴四、遭遇误解不改初衷四十多岁正是事业有成，有所作为的辉煌时期，然而张老师却离开了家庭，选择了服务教会传扬福音的道路，这让很多人难以理解，他的亲戚们说他没有把日子过好，张老师却说：我认为人生在世