“懂得试图抓住所爱的人,所爱的人会推开你;给所爱的人以自由,他们会永远在你的左右。”“懂得尽管爱这个字含义很广,滥用这个字会失去它的价值。”
虚弱、缺乏信心的人请从基督的心中汲取新的活力吧……守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为,更是感到需要改变生活的有力标记;守斋克苦要求人放弃合理的物质享受,使内心获得更多的自由,以便更容易聆听天主的圣训
因此他勉励他们在任何时候及任何地方都要做和平的工具,坚决弃绝自私自利、不正义、冷漠与仇恨,但要怀着耐心和毅力,在任何团体中缔造并传扬正义、平等、自由、修和、接纳与宽恕。
教宗说:“在有可能行使司铎职务的今日自由的环境下,司铎有必要高度地回应自己的召叫,因为只有使天主的临在每日变得强烈和清晰的人,才能激发信友们意识到罪恶,给予他们勇气萌生求天主宽恕的渴望。”
正因为如此,它向我们的自由提出询问并期待我们的答复:共融向来要求我们皈依,它是需要好好接纳与认识的礼物。
接着,大会闭幕文告中谈到,亚洲正经历着前所未有的社会、经济和人口成长及转型进程,但要面对促进自由、正义、关怀和开发较有人性生活环境的问题。
他们中许多人担心,未来的宪章会给予主教团太多自由,从而有损中央架构,导致教廷权力的缩小和减少。C6希望在其于六月底举行的会议上,开始研究主教团的初步回应。
与科尔乃略见面后,伯多禄感到自己更自由,与天主和他人更加共融,因为他看到天主的旨意藉著圣神的行动而显示出来。”教宗最后勉励众信友成为天主创意的沃土。
这种不对称的现象在麻痹我们的批判性思维和行使自由的意识。这些不平等行为在肆无忌惮地扩张,知识和财富囤积在少数人手中,给民主社会带来严重危险。”
因此,真福八端为我们开辟了一条道路,协助我们穷尽一生重获自由。这是圣神的重要工程,我们必须为祂腾出空间;而且在我们遭受考验,获得净化的时刻,天主依然在施展作为。