8岁时父亲染病无钱医治身亡，母亲把她送到大荔县天主堂保食会（孤儿院）后改嫁。她在保食会长大读完初中后，进了西安耶稣圣心会，在那里读完高中发了大愿，教会就是她的家。

安徽老家隔壁就是天主堂，老修女劝母亲信天主。当时父亲正在上海震旦大学读医科，他参加了十九路军的救护队，在前线抢救伤员，战争的残酷让他每天看见许多年轻的战士在和日本侵略者的拼搏中牺牲了宝贵的生命。

婆婆家在农村，村里有天主堂。婆婆虽然不富裕但却有坚固的信德，虽然没多高文化，但却懂不少道理。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

他的活动范围逐步扩大到昆区、青山、磴口、毛其来，甚至在百里之外的固阳县、白云鄂博、石拐都建立了弥撒点。

急如星火地率领这帮兵痞人渣，星奔川骛一般回到敖弗辣他父亲家里，除最小的弟弟约堂闻讯仓惶脱逃之外，在专供杀头行刑的“一块石头上”，把自己同父异母的69位兄弟砍头示众。

请官方参与和我的家属共同对质，之后将这些账簿资料让官方差役带回去仔细研究审计，自然就可以还我清白，水落而石出。”

作恶之人如磨刀之石，不见其损，但日有所亏。周明远是周子愉的先祖，与蒋畹仙先生是莫逆之交。这一则自讳其德的佳话，就是出自周子愉的笔记文学。（出《周子愉笔记》）人生在世难免遇到困难。

如果说张天路神父在告别北京天主堂宣武门南堂的教友，教友们簇拥着将要离开他们的本堂神父时，教友与神父之间那依依不舍和泪流满面的动人场景，充其量是一场在普通不过的告别仪式的话，那么张天路神父担任深圳特区圣安多尼本堂后离别时的场景又在上演

今年复活节他到北桥寨天主堂望弥撒后还对我说，等教堂开始装修的时候一定要捐献。藁城市北桥寨堂区本堂段书明神父告诉“信德”，他要号召堂区教友，学习吴文德身上体现出的基督徒的乐于奉献、勇于牺牲的精神。