可贵的是这里面有不少并非是基督徒，这说明一些学者或社会各界对此争论也越来越理性，反思也颇为深刻。过往抵制者中认为圣诞节是洋节，庆祝洋节是对中华文化的侵蚀，是主体性文化丧失后的集体无意识。

（梵蒂冈电台讯）芬兰天主教、东正教、信义会、伊斯兰和犹太教代表4月11日在一封联名信函中写到：我们对欧洲社会中有关平等对待每个人的原则被侵蚀，对待难民和寻求庇护者的态度的改变，以及全欧洲不平等的攻击行动的增长表示担忧

与几十年前相比，中国民众的科学素养不知道提高多少，但今天的年轻人迷信数字、血型和星座，正是当时的年轻人所不耻于言的。如此，则科学和迷信是否有此消彼长的关系？大可怀疑。怎么样才叫迷信，需要定义一下。

巴西圣保罗主教座堂（梵蒂冈新闻网）巴西圣保罗的总主教谢勒（OdiloPedroScherer）枢机5月9日称，当天上午他意外地接到教宗方济各亲自打来的电话，让他感到欣慰。

嘉布遣会士们前来罗马朝圣，是为了瞻仰他们修会的圣庇护神父和圣莱奥波尔多神父的圣髑。当天礼仪读经呈现了两种态度：撒罗满王在天主面前崇高的谦卑，以及经师们死守戒律、处处谴责他人的卑劣态度。

作为筹办者、对塞内加尔有深入了解的专家罗马诺（AngeloRomano）神父在会前向本新闻网解释这次会议的重要性说，这是一个“省思有关《人类兄弟情谊》文件的适当场合，从广义来说，是要省思为建设和平而进行宗教对话的重要性

我们知道，耶稣基督是世界的主人，而基督徒是天主特别拣选的带头人。基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。

恩宠和仁慈之母本笃会修女藉着她们每天充满慈悲、奉献和坚定不移的信德的行动，努力关怀长者。她们为肯尼亚圣加大利纳老人之家和蒙迪卡偏远村庄的长者带去希望、喜悦和尊严。

其中，如宁波教区在胡贤德主教和金仰科副主教的领导下，神长教友团结向上，蓬勃发展，尤其近年来在牧灵福传、爱德见证、教区接班人和圣召人才培育、教区与堂区建设等方面都取得了有目共睹的成绩。

无论是神父或平信徒，主业社团会员皆为普通信徒，正如其他天主教徒一样，圣伯多禄曾如此说：“至于你们，你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入他奇妙之光者的荣耀