又过了不久，令我极为惊奇的是，天主竟然用我——一个对中国话一窍不通的人，到中国大陆参与修士培育与修院陶成的重要任务，以及为中国神职人员的继续教育提供服务与支援的神圣事业。

卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐神父是位慈幼会神父，1891年在意大利北部的莱尼亚诺诞生，他在完成学业并且晋升神父后，于1923年被派往厄瓜多尔的昆卡……，59年在那里推展福传、培育、促进人性和基督信仰工作。

我想正是因为我的这段美好经历，我后来担任修院院长时才会如此幸福快乐，现在才会负责全世界神父的培育。但是，你们确定“可怜的拉匝禄”的生活会令某些人产生兴趣吗？

在团体内彼此服从会带来救恩；第二位分享的是黄小芬修女，她分享的主题是：修女在堂区服务中如何与他人合作；第三位分享者是南充教区陈晓琼修女，她为大家分享的主题是：关于当代修女的持续培育。

因此，她们的发愿给度三愿生活的修女们是个带动，但是天主给的多，也要的多，她们这批修女得到了比以往都多的精心培育，她们也会有更多的挑战和使命。”

然后，这位总发言人列举了研究小组探讨的议题：大公合一的旅途；天主教东方礼教会与拉丁礼教会的关系；穷人的呐喊；主教的服务；司铎、执事，以及与天主子民的关系；同道偕行的培育；数字领域；地方教会之间的关系；世界主教会议机构的功能

ThetravellerswereMsgr.Zhou’s(周济世,ZhouJi-Shi)guests.TheretheymetFr.Ramakers(马鸣岐,MaMing-qi),whowithaservantoftheminorseminarywastravellingtoPeking.Fr.Ramakerswasinterrogatedwithquestionsuptill23

神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。

在这圣周，愿她们的榜样吸引我们，也愿我们的祈祷支持她们！有一天，在天主永恒之光中，我们将很惊奇地发现谁是最美丽的。这些被世俗所遗忘及受鄙视的人，由于他们隐秘的奉献，使我们欠了他们多少恩宠！

以井田制解体、诸侯互伐、官员僭礼、奴隶制宗法制度遭破坏等一系列社会现象为特征，标志着周天子权威的彻底丧失和社会秩序的紊乱，而在这些现象背后，其实核心原因就是单纯的经济发展导致社会关系的功利化，而社会的伦理规则和制度规范成为利益争斗的工具而不是秩序的保障