教区党明彦主教也表示：面对现在年轻教友婚姻的世俗化，进行婚前培训是非常有必要的，以后会慢慢的在全教区进行推广与实行。

老人明白了这个道理，把家中的难事、自己的心思全都向主诉说，从此有了依靠和寄托，丧子之痛逐日减轻。

1952年岳母生了个女儿（就是我妻子），年仅22岁的她承担了三个儿子两个女儿的抚养责任，全家七口人的做饭、穿衣、缝洗、织补全靠她一个人，那年代的家务全是靠手工来完成，可想而知，她是多么辛苦。

按照人间审判来理解公审判，‘一罪否决’：只要死亡时有大罪，其他所有功劳全作废！显然，耶稣告诉我们的天父不是这样的。

有些是只知其一不知其二，把部分的事例当做全面的情况。《司祭和祭司大不相同》的作者非常认真，查了很多古汉语类辞书，得出了司放在前面是官职名称，而放在后面是组织名称的结论。

事实上，基督徒的一生就是一个漫长的四旬期，是在连续不断地重复着悔改、更新、净化、归依、避恶行善的程序，并力争日趋完美圣善，更加相似救主耶稣的仁爱、慈悲、良善心谦，最终相似天父的美善纯全。

在会议中，与会的各位专家学者对利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化作了深刻和全面的分析与评价。从利玛窦神父进入内地传教，历经肇庆、绍州、南昌、南京，一路北上直至北京。

据教友介绍，在河北王村建堂过程中，村支书刘全明自始至终给予大力支持，他为建堂捐款，出面同村民协调宅基地，帮助办建堂用地审批手续，使得教堂建造能顺利进行。

而其所用的原材料哪那一样能离开全能上主安养保存与再创造？因此我们都该将眼前所有的物品皆视作天主赏赐的恩典而倍加珍惜，不可轻易损坏、浪费、糟蹋，尽量做到物尽其用。

动员全教区神长教友，凝聚一切力量，搞好福传工作。来自教区各堂区的十四位教友代表、一位修女以及一位神父都分别根据自己的福传经验，在会上做了很好的发言，使大家受益匪浅。