，对正义与非正义有明确的分别，这既符合大乘佛教的基本精神，也是中国佛教的基本特色所在；第三，中国佛教是爱国的宗教，历史上佛教始终把护国作为自己的宗旨之一，把帝道遐昌、皇图永固作为理想的目标，把报国土恩、报国主恩作为内心修炼的重要内容

作为修道人，吕神父在听命中去完成自己的使命，实现自己的人生价值。

于此，我们就不难理解在上世纪八、九十年代解放神学思潮与圣座之间关系微妙的间隙里，Bergoglio深得真福若望保禄二世赏识的原因了。

拜苦路时神父背着十字架八、走遍八方，硕果累累李保富的福传足迹所至之处，福传成效都非常显著。

在祭祀中，通过回忆死者的音容笑貌（祭如在，祭神如神在，《论语•八佾》；思其居处，思其志意，思其所乐，思其所嗜，《礼记•祭义》），生者对死者的痛楚达到顶点。

目前人类的大脑仅仅开发利用百分之十左右，剩下的百分之八十多都尚未开发。大脑中更高维度极有可能就处于尚未开发的那些部分。但梦是连接现实世界与异度空间的桥梁。

慕道者领洗之后，堂区对他们进行洗后信仰再培育，每周到教堂上课一次，这样他们的慕道期总共为八个月，即洗前四个月，洗后四个月。肖神父说，堂区一年分三次给慕道者领洗，分别在复活节、圣母升天节和圣诞节。

但是，以主教团一分子及宗徒继承人的名义，由于基督的训令，应对整个教会表示关心（《教会宪章》第23号；《主教在教会内牧灵职务法令》第6号）。

感谢高雄教区刘振忠总主教和台湾地区主教团秘书长陈科神父给予本文写作过程中所提供的慷慨惠助！感谢单国玺枢机主教生前数位朋友协助沟通联络及提供照片！

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞