适合和精确的判断：以符合实际状况的方法和行动来应对各种不同的形势。灵修和人性：灵修是教会和基督徒生活的基础，人性则让我们的信仰变得有血有肉且生活化，不至于成为毫无生气的机器。

——撒切尔夫人，第49任英国首相二千多年来，数不清的男女，以不同方式被这个初生的孩子所感动，被祂所带来的讯息而吸引，并且因为和祂的关系，整个生命完全改变。

信德网讯近日，陕西地区权威综合类城市生活报——《华商报》登载了《他们，让流浪者感受温暖》的专题新闻，该报道通过三个不同场景向读者展示了让流浪者感受温暖、让读者感受温情的温馨画面：

目前令人悲痛的是，这里不同基督宗派的代表还不能聚在一处共同祈祷。因此，我们必须打开某些门，开门意味着向未来开放，愿意去明白这是天主所决定的未来。

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。

墨西哥面临许多严重问题，但也有众多青年，如果它能妥善培养它的新资源，它的年轻一代，就必能享有一个与现在不同的美好未来。

然而，天主圣言教导我们要将罪与罪人区分开来：与罪不可妥协，但罪人则不同，我们都是罪人！我们如同病人那样需要得到治疗。为医治病人，医生应接近他们，给他们诊断，触摸他们。

牧者也无需规定平信徒在不同场合必须说的话。」教宗方济各一如既往，点出司铎和平信徒关系的平衡，阐明圣职界的某些「诱惑」有时会扰乱这个平衡，引人误入歧途，助长偏差。

看到这些不同类型的基督徒，我们不禁要自问：我从圣洗圣事即开始的基督徒旅途走得怎麽样？是否停滞不前？是否走错了路？是否在不停地东游西逛，内心不知该往何处去？

基督徒的喜乐和望德不同於狂欢喧腾。教宗表明：「喜乐使望德坚固，望德在喜乐中开花结果，这样我们便能向前迈进。喜乐和望德是基督信仰德行，教会愿意透过这些德行的态度，给我们指出一条走出自我的道路。