自幼丧母，家里四个姐姐，两个哥哥，由父亲和大姐带大，从小就受到家庭信仰的熏陶，给神父辅祭、在堂区参与弥撒读经，因此，他和姐姐也有了对修道的憧憬之心，后来三姐也做了圣家会修女，曹神父初中毕业后参加了备修院的考试

他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了“性”的本来面目，让我在修院教导

后来这位青年不负众望，带着众教友的期望，踏进了修院的大门。十年寒窗苦读，刻苦修炼，最终成为了一位教友们心目中的好神父，在自己的岗位上兢兢业业，辛勤牧灵，今天依然奔波在福传一线。

堂院内外，熙熙攘攘，人们脸上挂满了喜悦之情。9点整，拉开了庆典序幕。祭台装饰一新，盛开的鲜花香气四溢，祭台下座无虚席，教友们收敛心神，肃静以待。主教和神父们从教堂中间列队缓缓步入祭台，开始弥撒礼仪。

信德网讯9月29日至10月1日应本堂神父段晓钢的邀请，山西修院郭全保神父为太原教区峰西堂区教友举办了为期3天的避静学习。

澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。

25年来，在教内外各界的支持下，我们始终致力于出版教会及转型时期社会发展需要的图书，尝试满足各地神长教友们的神修和牧灵福传及修院教学需要。

头两场将于10月9日晚上6点同时举行，一场在耶稣会总会院、另一场在奥斯定学院进行，主题分别是「天主子民，传教使命的主体」，以及「在同道偕行的教会中主教的角色和权威」。

于是1952年，18岁的汪中璋正式加入了香港华南总修院。1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。

今时今日，这职务和权威更是任重道远；全国及教区的礼仪牧灵组织、培育机构及修院亦须参与其事。在意大利礼仪培育领域中，「礼仪运动中心」倡导礼仪发展，成就斐然，其中表表者，就是每年举行的「礼仪周」。