是一种天启道德，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲….然后这个道德，从两汉，一直延续到明清，成为中华文明在帝国时代的核心价值观。

当老父已八十多岁时，他知道上主召唤他的日子临近了，于是他托老教友照顾好一对老年丧子的老人，每月要送费用和药物，直到二老归天。

不要如同悔改前的荡子，直到吃尽苦头了，头撞在南墙上了，才想起父亲，想到父家的幸福而后悔，那才是挨了鞭子才过河的懒驴的做法！告解如同倒垃圾，屡告不改。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

耶稣升天之前，嘱咐宗徒们说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。（玛28：19）就是这一带有命令的嘱咐，让很多的教友走上了福传的道路。

是啊，我以前认为自己不会福传，但是经过这次，我深深的明白了耶稣的那句话：你们往普天下去向一切受造物宣讲福音，因父及子及圣神之名。

云南省昭通地震灾区群众得到进德公益及海内外爱心人士的救助　　作为国内教会起步较早的民间NGO，进德公益在慈善周内，除了助学金部和紧急援助部的助学、帮助贫困病人的工作外，特别派专人前往云南，为昭通地震灾区昭阳区盘河乡、小龙洞乡以及彝良县大湾子村等地灾民

宋朝时，中国通行纸币，时称交子。纸币曾为印刷术西传最早的媒介。他提到：通常的钱是一种绵纸，长宽各一掌，他们在这张纸上印有条纹，与蒙哥可汗印玺上的条纹相同。

舜一怒之下杀了鲧，继而委派其子禹治水，禹总结其父经验，废围堵之法而亲疏导之法。加上他工作认真负责，思想品德高尚舍小家为大家，“三过其门而不入”使得治水成功，舜禅让其位于禹。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是人生中多么大的遗憾啊！我亲爱的四姨，你没等到我大学毕业，等到我有一个安稳的工作，有一份固定的收入后照顾你、回报你，你就溘然逝去了，让我心中的愧疚如何释去！