人们怀着谦卑、诚恳去让他付洗，正如礼仪所说，“用心和赤脚”，耶稣也去那里，并开始他的职责：他如此展现是为亲近罪人。他来是为他们，更为我们所有人，我们都是罪人。正是在那日子发生了一些特别的事情。

如天主教教理、礼仪、祈祷、望会保守生守则、修道生活、教会历史、本修会历史、音乐、辅祭、手工制作等等并和她们一起分辨圣召，让她们在初学院内感到家一样的温暖，既有圣神的祈祷生活，又有活泼的娱乐生活。

莉欧拉说：“在印尼数以百万的天主教徒中，我是个幸运儿，因为在弥撒中我能够清楚地看到教宗，参与礼仪服务。教宗的年纪也不小了，仍到四国进行牧灵访问，他的气质和服务的精神让我感到惊讶。

今天礼仪的福音叙述宗徒们从使命归来，围在耶稣身旁，向他报告所行的一切；那时他对他们说：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿”（31节）。

今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

在这些壁画中，一幅描摹圣枝节的壁画清晰地表达了当时基督徒的礼仪生活。

如果我们参与圣事礼仪只是为了追求自己心情舒畅而又跳又唱，却不是为了净化心灵，效法耶稣，分担他的苦难和救赎，那也正如一位神父在博客中所说的，将圣堂变成挂着十字架的俱乐部！

（宗6：6）这样做，不只是一种礼仪，也绝非繁琐，这正是区别于世俗选举程序的不同之处。表现出教会把领导班子的产生看作是庄重、神圣的大事。这样做，更能增加这些新的领导者的使命感。4.领导班子要明确分工。

今夜的礼仪为我们提供了一个良策。它教导我们记住天主的作为。实际上，礼仪读经向我们叙述了天主的忠信、以及祂爱我们的历史。生活的天主圣言有能力将我们载入这部爱的历史，滋养我们的希望，激活我们的喜悦。

祭台、跪凳、音响、乐器等需要更新；乐队、唱经班、辅祭组、礼仪组也需要规范。他停不下来，全身心地投入到教会的工作当中。杨神父只要心里有了规划，就要刻不容缓地去实行。