（咏37:39-40a）祈愿仁慈的主能多多降福像白吉太一样收割的工人们，以恩宠带领他们，因上主是我们众人依靠的磐石，是盾牌，是救主，是堡垒，是藏身处。（撒下22:3）

我搂着明明，她那可爱的小脑袋依偎在我的肩上，软绵绵的小身体散发着的生命能量像一束光照耀着我，温暖着我，那一刻，我将这个一岁多的孩子带给我的感动珍藏在了心里。

当神父拒绝给她送圣体时，她会趴在祭台前失声痛哭，像个不懂事的孩子，搞得神父常常像对待孩子一般安慰她。面对任何一个生命时，我会尽力用相对和转换的眼光去珍惜去解读，就像今天面对这位祭台前的流浪乞者。

我拥有了王后般的待遇，却接受不了他像皇帝一样的生活，借着怀孕我回娘家安胎，任他自己过自己的生活。我怀孕几个月的时候他开始出轨，但当我真正知道的时候孩子已经一周岁多了。

如堂区有教友的临终或殡葬时，像讲故事一样把教义中对死亡的看法透露给他们；或邀请观摩教会的殡葬礼仪，请他们表达子女要如何为他们准备他们喜欢的方式并传达一些临终安宁疗护的理念。

回到家里，想起自己上学时，成绩优秀，是班干部和三好生，而如今我抱怨天主不公，叹息自己命不好，常常跪在耶稣圣心像和圣母圣心像前哭诉，泪水就着苦水往肚里咽。刚出院的时候，我很虚弱，老公也失去了工作。

正因为如此，几年后利玛窦的一个小苦像偶然让太监马堂发现，便被当场没收。利玛窦神父就是用这种方法结识了当时的名流显贵，特别是明代中国天主教的三大柱石：徐光启、李之藻、杨廷筠。

印度穷人虽然多，印度穷人虽然往往悲惨，但印度穷人至少不会被看成是垃圾，不会被像倒垃圾那样，被城管从这个城区赶到那个城区，被人民警察从这个县赶到那个县，甚至赶到荒郊野外等死。

记得有一次，我大摇大摆地走进圣堂，当我注视天主像的那一刻，心里说：与天斗，其乐无穷。母亲祈祷完了要我在天主面前下个跪，我勉强向被钉在十字架上的耶稣打了一个扦，心里说：如果我真错了，你就救救我吧。

他们会像正常人一样吗?神父：附魔者的特征是，他们进入出神境界时是由另外一位神体推动附魔者的躯体。巴：2007年8月驱魔者会议在波兰举行。此次会议有何重要议程?是神职界对驱魔职务有更大的兴趣？