山东省各教区及所辖堂区以实际行动践行“荣主爱人”的精神，房兴耀主教、杨永强主教、张宪旺主教、陈天浩主教等神长带领教友们奉献爱心。

衡水备修院院长张健方神父这样建议。河北天主教神哲学院神师李永杰神父认为：“教会的问题具有普世性的特征。定期的培育，从灵修方面来说是最重要的，这是我们生命的根源，定位的指向标。

弥撒结束后，李稣光主教与神父们向曹军良神父的遗像奉香，抚州总铎张胜义神父致曹依纳爵司铎逝世一周年祭文。

今天极普遍的无宗教和无信仰的情况，使人倾向于轻视生命，所以说有信仰的人比无信仰的人自杀的要少（真宗教）。其实当人的自杀方式毁掉自己生命时，至少在客观层面上，他实际是在否认人类生命的主宰——天主。

我伲老百姓大家要拼命，不管老不管少要打退东洋兵……”今天，已经80岁高龄的李阿连唱起这首童谣时，依然握紧了拳头。这首童谣是李阿连小时候在南市难民区生活时学会的。

我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心，并进一步说：庄稼固多，工人却少，

所有开放的圣堂均有弥撒，但由于圣堂多神父少，某些圣堂、堂点还未能做到每周有弥撒；平时，由修士、修女和教友在本堂神父的带领下，为这些圣堂和堂点的教友服务。

强调“想当年奉献”的多，面对教友生活工作节奏快、负担重、压力大的现实，乐队管理如何适应时代的少。在表面“正常”的底下虽然危机四伏，但还能过的去。

强调“想当年奉献”的多，面对教友生活工作节奏快、负担重、压力大的现实，乐队管理如何适应时代的少。在表面“正常”的面纱下危机四伏，但还能过的去。

教区的堂区有大有小，有收入多的，也有收入少的。