教会相信已亡的信友,可能由于罪罚和小罪,仍未能进人天乡,必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵;而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们,使他们早日升天。
那是在解放前夕,本来父亲已经去了南京,但在小镇上的祖母思子心切,父亲得知后毅然放弃了自己的前程,回来伺候祖母,用行动表达了真心孝爱之情,把天主十诫中的第四诫孝敬父母演绎得淋漓尽致。
继牧羊人这些卑微的人之后,这几位尘世上有智慧的人在一颗星的引领下也来到白冷城,朝拜小耶稣。上至显贵,下到平民,国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴,承认他是天主。
这个理由比较容易地得到了班主任老师的同意,没费多少周折,雪晶就给妈妈和小耶稣共同庆祝了生日,可谓一举两得,别提多开心了。
当初不是有一部分小天神听了大天神路济富的命,都跟着他都下了地狱吗?浙江省若瑟教友在《使徒》报《神职人员错了教友也要听?》一文中说,一位神父在圣神降临节证道中荒唐悖谬地说:神职人员错了,教友也要听从。
张天路神父在圣诞马棚前朝拜小圣婴福传无处不在,处处为主作证。张神父不仅这样向教友要求,更身体力行。
教宗说:「事实上,目前的危机也有其个人主义的根源,它掩盖人际关系幅度并导致关闭于自身的小世界,关注自己需要和欲望的满足,很少关心他人。」
教宗说:「例如圣方济各和圣本笃的家乡翁布里亚,它充满灵性,仍是朝圣的目的地,但同时这个小地区较其它地区遭受经济低迷打击更大。」
他们热情地接待了我们并带我们到与村相邻的小山丘上:这是2009年与原教产互换的,村内原教产18亩,因为多年无人管,大队已卖给了村民做宅基地。山丘上光秃秃的,长满野草,东风吹来向西倒,西风吹来向东斜。
祖父和祖母是在教堂的合唱团认识的,祖父博学多才,祖母冰雪聪明,这样的一对年轻人当时被很多堂内的教友所肯定,但那是一个封建保守的年代,爱是不会轻易说出口的,经过了很长一段时间后这段感情在主教的撮合下才算尘埃落定,他们在小教堂举行了简单而庄严的婚配圣事