人类的文化应该具有利他精神，而不是满足人之欲望或者单纯为了经济的发展，社会团体和每个人都应为正能量的文化如倡导文明、正义、和平和友爱的文化而努力。

了解方济各出身背景和思维脉络的教会观察者，对他透过环境通谕来凸显经济正义和穷人优先诉求却并不惊讶。他继任教宗前在阿根廷的神职同僚和挚友中，不乏解放神学的倡导者。

意识形态在关於友爱、正义、和平、尊严的崇高理想上大作华而不实的文章，只用空话、假话、不实际的话来面对这些问题。意识形态不会有好结局，派不上用场。它们与人民的关系是不完整的，或是病态及恶劣的。

比如我们说“人道主义工作”，我们说“正义”、“博爱”、“大道”“仁爱”，基本上马马虎虎总是表达那伙致命烈士所有的情怀，这也就是基督宗教最基本的要素。

包括美国政府在内的世界上所有爱好正义与和平的政府、机构和人士，都应该予以认真地反思并坦诚回应受害者的诘问。

（梵蒂冈新闻网）我希望教宗方济各这次的牧灵访问能成为教会内外人士日益增进团结友爱关系的动力，极力鼓励保加利亚人民坚持建设一个以正义与和平为基础的社会。

江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；换言之，儒家的爱是有差等的，它并不是真正超越个体与有限、普被所有的人正义与挚爱

中国政府当局很久以来似乎越来越明了，宗教不是一种随着经济发展和社会愈加正义就注定要消失的上层建筑的现象，而是人类的构成部分。因此，纯正的宗教经验也成为一种促进人与社会和谐发展的极重要因素。

此刻，该国神长们期盼，透过这诉讼程序，正义得以伸张。同时，主教们为所有暴力受害者及其挚爱祈祷，全力以赴确保教会是人人享有安全的场所，对青年和最脆弱者更是如此。

所有属于各种倾向的政界人士都能在这个计划中相逢，只要他们能为人类家庭的益处而工作，奉行良好政治运作的品德，即正义、公正、尊重、真诚、正直，以及忠贞。