当时，圣方济各几乎失明，感觉到他的心灵里出现了孤独的重担，一种他之前从未体尝过的滋味：从他开始宣讲以来，世界没有改变，依然有人饱受争执的折磨，而且他觉察到死亡的步伐在一步步靠近。

到时，我们将可以把病患、穷人，被抛弃者的痛苦，放在心灵和脑海中。我们将可以纪念‘祭祀品羔羊’，即那些因战争、专制统治、每天暴力、和堕胎等的无辜受害者。

我们为儿童和青年而恳求祢，愿他们能与祢相遇，喜乐地回应祢为他们设想的圣召；我们为父母和祖父母而恳求祢，愿他们明白自己是天主的父爱和母爱的记号，以照顾祢托付给他们的儿女的身心灵；我们为家庭所能献给世界的友爱经验而恳求祢

可是，他心灵的一小块从未离开过罗马。当年，他刚抵达罗马时，在他的办公室门口悬挂了一个标语，写着：「信仰的自由空间。」

我们知道心灵干涸、失去喜乐所带来的影响是多么可怕、多么灾难性的，因为不但影响个人的生活，甚至影响到整个社会。玛利亚探访依撒伯时的“匆忙”（路1:39）也强调了同样的迫切性。

第二届国际人类博爱日在新冠疫情的肆虐下庆祝，大伊玛目期盼对疫情的恐惧和惊慌能唤醒麻木的良心、傲慢的心灵，以及那些只顾自己私人行程的人，敦促他们与真诚的领导人和睿智者同心协力，在接二连三的全球危机中散发出人性的光辉

「年老时，视力会有所减退，但是内在的眼神看得更透彻，那是用心灵来看的。人变得能够看到过去不曾留意的事物。老年人懂得洞悉、善于观察。

所以我们都该高度警惕，牢记以上训导，在开口之前始终坚持“三思而言”，力争在口舌上不犯错误而多说多讲愈显主荣有益人灵的话语，让自己和听众都获得心灵的神益。

以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活；我们感谢祢、赞美祢；现在世界上，黑暗的势力、虚伪的迷信，仍控制着许多人的心灵

萨科枢机援引尼尼微的依撒科（公元七世纪）的话说，因着悔改“我们在受洗后因生活懒惰所丢失的恩宠，通过心灵的辨别实现的悔改在我们内更新了。没有悔改的人，也就无法获得即将到来的真福”。