教会也鼓励我们援助和怀念他们亡者们，为他们行施舍、得大赦和做补赎（1031#）。金口圣若望说：我们无须犹疑去帮助亡者，为他们献上祈祷。所以，弟兄姐妹们，如今我们秉承教会的训导，特别为亡者奉献弥撒圣祭。

我们非常感恩，也愿意在以后的生活中，与主携手，把婚姻经营得越来越好。

尽管彼此距离很远，可是不同的基督徒团体之间的这种合一感在历史中得到了保持。在这一方面教父们的证据很丰富。

他读得越多，就了解得越深，心里就越清楚，越幸福。一次，马丁读《圣经》读到很晚，他被书吸引住了。

那些富得流油的富人们，常常狂宴豪饮，就是他们家里的那些猫狗过的日子都比平常人家好上几十倍，但他们从来都不多给撒拉米一些小费，撒拉米的两只手由于常时间在水里浸泡，因而骨关节严重变形，在天阴下雨的时候，常常疼得嘤嘤直哭

使我们的灵性生命得到了更好的成长。感谢天主无限的恩宠，感谢刘哲神父的关爱，感谢李总和导游张雨的一路指导和帮助。感谢各位教友的友爱与陪伴!你们的欢歌笑语，和动人的分享，永远伴随我美丽的人生!

这时他想起了景县教堂，通过介绍他认识了当时的本堂骆利民神父，骆神父对圣经很专业，通过他的讲解，王惠民心悦诚服，发现自己对人生、知识都了解得太少，由此激发了学习圣经的兴趣，同时对天主教也产生了好感，于是他开始参加教堂里的学习班

后来大乘佛教在原始佛教的基础上对涅槃作出新的诠释，更倾向认为涅槃是一种证得终极智慧后所达到的境界，《法华经》曰：惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃。可是对于涅槃到底如何证得，其结果又是怎样？

吸引力的事实已在我们的身上得到了见证。见证者见证了基督和圣神在他的生活中真正完成的作为。复活后，是基督自己让宗徒们看到自己的。是祂使他们成为见证。而见证也不是表演自己，而是上主作为的见证。

在其他方面，比如礼仪、圣经学习、社会服务等方面，堂区规划得有条有理：1、礼仪方面。为堂区辅祭的青年人举行隆重的派遣礼。神父要求大家要每天坚持读经。具体实施方案为：由神父打印出表格，交给青年教友。