这是一个体现爱的行动，是天主在耶稣身上取了他的形体，并做了他的圣父的见证。

为了培养修士的服务与实践，复活节期间，培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼，而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

既使死亡，它也绝非是生命的终结，也不是彻底的毁灭，而是新生命的开始，是光明与荣耀的复活。

（伯后3：16）天主说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主，不是死人的，而是活人的天主。”(谷12：26-27)“在基督内，众人都要复活。”

　　信德网讯在唐山教区《信鸽报》QQ群的组织下，2015年1月24日，在张建喜神父、陈小元神父及两位修女，和群中志愿者苏炜、刘慈善、姜玉婷、张晶晶等人的组织带领下，开启了2015与主同行之圣若瑟残婴院爱心关怀之旅

而且所有安排，都常以“主日”为主，再配以偶然遇上主日的庆节，使之相得益彰。以下是罗马教会礼仪年的安排简介2“主日”乃每周庆祝和体现基督复活的日子，是所有“庆日”之首。

山东济南教区梁吉业神父，圣名若瑟，因病医治无效于2015年元月7日凌晨1:00安息主怀，享年62岁。1953年12月3日梁神父出生于山东省东平县大梁庄的世代教友家庭。1983年入山东圣神修院修道。

撒玛利亚人原是被犹太人卑视的「仇人」，而慷慨帮助那落难的犹太人的不是犹太人的司祭和肋未人，而居然是一个最无可能的撒玛利亚人！换句话说，这「好心的撒玛利亚人」是一个「好心的仇人？」

每一位有这初步意愿的男士，可以透过每日的祈祷，将这个意愿交托给上主。祈祷中会否有任何信息呢？天主不一定会给予直接的答复；但是，蒙召的人都会有一个记号，一份来自心灵深处的”平安”。