特别指出，正义与和平委员会的成立不是为了收回被征占土地或者释放被关的人，而是一个帮助越南天主教徒们在各自的生活中以耶稣为榜样、遵循教会社会训导充分理解和展示正义与和平的委员会，从而为人文与社会发展做出贡献

因为殉道者的鲜血不是为了报仇，而是为了和解的。殉道并非是被定罪，而是重申爱比暴力和分裂更加强大；创造了新的团体。事实上，恰恰是殉道者的鲜血才诞生了许多越南地方教会。

是谁真正吸收了国家的债务，不是资产，而是经济的成长!

相信大家也是被天主用各种不同方式召叫来的，希望大家不是过路的客人，而要向耶稣的两位门徒一样住下来、彻底的了解耶稣，跟随他。也要同安德肋一样，认识了耶稣、跟随了他，又把弟弟伯多禄带来，同耶稣一起住下。

教宗接着说：为此，我热切地鼓励你们，不要失去对真理的敏感度和渴望；不要忘记，教育不是讲解内容的枯燥传授，而是陶成年轻人，你们了解他们、寻找他们、激发他们心中对真理的渴望……你们要作他们的动力和助力

那里有所有的痛苦，一切美好的感情都在心里，基督是生活的：基督有一颗伟大的心和显示给青年的方式，即是亲近基督不是一种理论，而是某种非常真实的东西:每个人能亲自经验到这友谊，与天主子基督心连心，人与人的友谊

教宗明确指出：为振兴教会不是要找出新战术，而是使教会恢复自己完整的面目，去除表面看似信仰，实际上只是习俗和惯例的东西。教会不该为强化一个要求自己权力的机构而设法让人加入，而要引领人发现天主的爱。

他指出：「我们传入天主圣言，而不是一种外来文化。」虽然礼仪及教堂布置，包括分隔教堂正殿与圣所的圣幛（Iconostas），跟乌克兰礼的传统并非一模一样，但「最重要的是教友们能投入参与礼仪」。　　

教宗也向新大使提及圣座和巴西于2008年签署的协议，指出该协议「不是为教会而设的特权之源」，而是使教会团体「充分发挥其全部潜力，以造福每个人和整个巴西社会。」

教宗针对这一主题指出，教会的社会工作绝非仅是人的作为，教会所着重的也不是用一个社会理论来解决问题。基督信徒世世代代以来为改造社会从事的努力，其实就是对基督来到世界上的回应。