2004年，高神父给这些青年教友成立了一个使徒团，包括外地到这里来读书的一些大学生，定期给他们聚会，办一些活动，强化他们的信仰，教导他们在学校里要以自己与众不同的言行见证自己基督徒的身份。

所以要用美观的礼书，破烂不堪的也不能成为神圣的标记，因为它改变了神圣标记的特点：干净整洁，美观大方……[page]关于弥撒的举行问（秦荧闪神父，河南南阳教区）：在我服务堂区青年的时候遇到一些困扰

有不少的青年男女在选择婚姻时，不再像以前那样根据教会的传统，以信仰天主教作为选择自己生命中另一半的首要条件，看对方是不是教友，甚或是否虔诚热心，而是看对方家庭的经济情况，如果对方有权有钱，即便不是教友也会答应这门亲事

2013年，南关堂区教友新婚夫妇中，有10多对一方是教外青年，在她（他）们的皈依历程中，“信德”再现了独特的魅力，因为他（她）们的公公、婆婆或是岳父母，都将“信德”作为见面礼送给准儿媳（女婿）。

每天圣堂内听讲者座无虚席，由30多位公教青年组成的义工们，服装统一、英姿飒爽的热诚后勤服务成了培训班一道亮丽的风景线。短短四天的培训学习，使大家灵性生命得到了提升，获益匪浅，获得了全体学员一致好评。

警方推测，歹徒可能是当地想加入帮派的青年，为逞凶斗狠，找当地白人开刀。

他说：你们在受打击最严重的国家提供的援助，能回应人们的基本需求，特别是那些最脆弱和弱小的人，以及很多试图离开自己祖国的青年。

在暴力冲突不断的景况中，约旦亲王的研究所恰好全力投入促进和平的宗教交流工作，展现不同宗教为人性尊严与和平进行对话的重要性，援助全球化时代中的穷人，教导青年何谓兄弟情谊，坚持尊重人的尊严」。

教宗开门见山，首先点出今日的困局：许多人没有稳定工作或失业；许多家庭因上述情况受苦；许多青年正在寻找第一份职业和有尊严的工作。为数众多的人，尤其是移民被迫打黑工，缺乏最起码的法律和经济保障。

教宗在那里主持弥撒以前，先会晤了堂区的青年、病人、穷人和传协会代表。有些人披着天主教徒的外衣，实则过着外教人的生活。教宗谈到这些双面人说：「我们不能欺骗耶稣，祂深知我们心里的一切。」