、离主的教导、圣母玛利亚的榜样还很遥远，俨然是个忠诚的神父，然而他却称自己是净空法师的惭愧弟子，表示经教就是我的日用粮，不能离开，以后愿落实三根给信徒做个榜样，这些言论严重背离基督救恩，走上依靠功德、自我救赎的歧路

意思是救恩工程完成了，《圣经》中每句话在基督，即被宰杀的羔羊的爱内达到了圆满。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。世世代代以来，许多男女以他们的生命见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

对教会生活来说，这是个特别的一年；一如教宗多次亲口强调的，这是上主广施「慈恩的时期」。

在近两年的治疗期间，因天主的奇恩异宠，他始终未感到怎么疼痛，而且一直能行动自如，一如既往地进堂参与弥撒圣祭，直到生命的最后时刻。

我做不到一个完美的人，也不能等到做得完美了才能见证天主的爱；因此，我大胆地写出来：我有病，需要天主的医治；我是个罪人，渴望着基督救恩的拯救；愿我写下的见证故事，能够成为别人悔改的媒介；一个罪人的见证，意味着天主慈爱的彰显

礼仪年度不是一个抽象的概念，而是一个历史性的过程，是天主之救恩史的过去、现在与未来。

逃到菲律宾后，还是不死心，再向主教写信，要求入耶稣会，真是天恩下降，竟蒙当时的崔主教准可，而且还写了短函上说：「我看你真有入耶稣会的圣召，我准许你，降福你。」

今年在北爱尔兰公开赛被问如果拿到巴里-赫恩的100万英镑奖励打算怎么花？

我知道，耶稣告诉玛加利大修女给予世人十二项殊恩的最后一项——凡一连九个月每月首瞻礼六领圣体的，我许给他们真心回头，能领临终圣事，不带着大罪死去。