一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程（1992年5月13日教宗若望保禄二世《定立世界病患日牧函

在亡羊比喻中，善牧留下九十九只羊，而去寻找那只遗失的羊。善牧矢志寻找亡羊，因为牠值得他去寻找，也值得他活下去或牺牲生命。《圣咏》第廿三篇《上主是我的牧者》精确描述善牧和羊群之间的关系。　　

我认为，若想同古代人那样创作属灵的艺术，则首先需要度一种灵性生活。　　问：世世代代以来，教会通过艺术推广福传，也许这条至少被大家公认的美的途径在近些年有些被遗弃？　　

教宗本笃十六世继续表示，平信徒可以借助他们的经验，帮助司铎在灵修和世俗方面做出更加清晰、合宜的判断。

无论如何，在社会流动的过程中，教会要关心对这些教友的牧灵工作。4.城乡流动与交流　　我们可以看出，最初基督宗教的热情是从农村地区开始，因为基督信仰团体给予那些弱势群体所需要的精神和物质上的帮助。

（小德兰）宜昌神职、修女举行牧灵探讨５月１日至１７日，湖北宜昌教区举行神父、修女研讨培训，张鸣谦主教和吕守旺副主教出席开幕式，并回顾了近期教会的发展；研讨会还特邀夏志诚神父、朱钿棣、何焕玲二位修女前来指导

实际上，这五位学生都在基督徒的环境中生活，并且获得在学业、社会、灵修、伦理和牧灵方面的辅导。圣伯多禄善会本着这样的精神，通过远程收养的方式，向这五位学生提供2017年至2021年度的奖学金。

在这种情况下，迫切需要更新牧灵方针，以聆听青年，让他们看到基督慈爱的目光，同时也要以青年熟悉的表达方式与他们交谈，首先便是数字世界的语言。

随后，多位神长的发言都强调了灵修陪伴的重要性：有位神长指明修和圣事的核心地位，有位神长同意急需聆听青年，帮助他们走出自己的安逸环境，好能拥抱他们的圣召。

教宗这样说：“作为伟大的牧人和精神的父亲，他在带领教会和在许多挑战下维持教会的团结方面，极有成效。”教宗赞美先宗主教对天主忠贞的楷模，以及他对天主教会的开放态度。