近几年来，随着城市的扩展和外来人口的涌入，北堂大搞福传，每年都有三、四百人在这里接受洗礼。红红火火的福传令这座沧桑老堂焕发出了新的生机。北堂福传的主要方式是办慕道班。

但这个“结局”的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世

教宗在讲道中指出，福音多次呈现耶稣与群众同在：从耶稣诞生时朝拜圣婴的牧童和三王，以及作异梦的年长者，直到祂受难时为祂擦汗的妇女、帮祂揹十字架的基勒乃人，以及左盗右盗和百夫长。

“凡你们每次对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（参阅：玛廿五40）：这正是那些为了爱而不怕消耗自己生命的人所书写的历史。随后，教宗对这次聚会中的几个见证作出回应。

方叔华神父五月八日亦在亚洲新闻发文，感谢天主让他「遇见并结识温立光，能够积极投入爱的使命当中，并与最弱小的人分享」。

为隆重其事，仁慈堂上周一（13日）起举行一连串庆祝活动：13、14和16日举行第十二届仁慈堂国际会议，并在上周三（15日）举行弥撒圣祭及回忆图片展开幕。

于是，伯多禄因耶稣基督之名行了治愈的奇迹（宗三3-6）。

当天的第一篇读经指出“义人的灵魂在天主手里”（智三1），教宗由此强调，“基督徒的所在在天主手里，在祂所希望的地方，”。天主圣子“以祂受伤的双手在天父面前为我们转祷”。

福音记载，耶稣被称为「若瑟的儿子、木匠的儿子」（参阅：路三23、四22；若一45、六42；玛十三55；谷六3）。

当天的要理讲授从福音中耶稣与尼苛德摩的对话展开（参阅：若三3-6）：耶稣向犹太人的首领尼苛德摩表示，人如果要「见到天主的国」，就必须「由上而生」。