在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。祂并在次日﹐于葛法翁会堂﹐亲自解释增饼奇迹的意义。天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。

这是耶稣在行了增饼和增鱼的奇迹后﹐隔天在葛法翁会堂对门徒们的教导。耶稣先前已经解释过﹐祂行奇迹不是为了世间的王权﹐如今这番言论更招致许多歧见与反感。

拜访了加尔默罗山厄里亚先知的遗迹；纳匝肋圣母领报地和耶稣童年隐居之所；在加纳婚宴遗址为团队中的夫妇举办重发婚姻誓愿礼；在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地，以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲

灵魂与衣冠楚楚、道貌岸然无关，与沉鱼落燕、闭月羞花无缘，更与粉黛唇膏无关。

冬天来了，这群天鹅竟然没有继续南飞，它们白天在湖上觅鱼，晚上在小岛上栖息。湖面封冻，它们无法获得食物，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们在屋里取暖，并且给它们喂食，这种关怀一直延续到春天来临，湖面解冻。

稍后，人们便可以在海边的露天餐厅里享用他们捕获的圣彼得鱼。加利利海中的水经过净化处理后，流进粗大的管道中，流到全国各地的城市和乡镇，成为人们的“生命之水”。

实际上，渔网并未捕到鱼，而捕获了一种充满他们生命的临在，叫他们肯定他们并非孤身努力和奋斗。渔网变成了信友团体，在这团体中信徒子民宣认自己是罪人并获得了救恩。

伯多禄和同伴们本来整夜劳苦，毫无所获，但遵照耶稣的话撒下网之后便网了许多鱼，网险些破裂。看到这个奇迹，伯多禄就跪伏在耶稣膝前说：主，请祢离开我！因为我是个罪人。

当群众因五饼二鱼的奇迹向祂欢呼时耶稣离开了他们，上山去祈祷；夜间耶稣来到门徒们的船边，在风中搅动的水面上行走并安抚他们；最后耶稣伸手拉住被暴风雨吓坏的伯多禄。

同里天主堂始建于清光绪三十二年（1907年）为吴江堂区分堂，名为“耶稣圣心堂”，地点在鱼行街北埭170号。民国时期，同里的天主教有一定的发展。