现在，走到哪里，村民们都因生在杨户生村而自豪，都因杨户生村出了个徐忠想而感到骄傲。

比如有人搜肠刮肚挖空心思找寻极尖刻恶毒、极污秽丑陋的字眼来谩骂别人时，恰恰只能表现自己心灵的丑恶，却对被骂者没有丝毫的伤害和损失；骄傲嫉妒忿恨情绪的产生，如无缘无故轻视别人，嫉妒别人，也只能增加自己内心的苦恼

法国的无神论哲学家伏尔泰以骄傲的态度、轻蔑的口吻说：只要有人给我一枚普鲁士小钱，我愿意出卖我在天上的座位。

但在这滑稽的背后，让我们看到批判者的愚昧和危险，原因不仅在于批判者不知或无视自己的缺点，更重要的在于他精神上的自负与骄傲。

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行

父亲那代哥们中，只我一个女孩，所以倍受长辈的娇惯，养成了自以为是，骄傲自私的坏毛病。在我八岁那年，由于父亲工作调动，举家迁往现在的辽宁朝阳市。

如今骑车路过看见焕然一新的幼儿园，看见那一排排整齐的校舍，完备的游艺设施，现代化的庄园经济，大家由衷地感到自豪和骄傲，当年的付出换来的是今日的辉煌。悠悠福传路，点滴感恩情。

他一生都以自己的信仰为骄傲，听老辈人讲，马会长的四哥是神父，曾身陷囹圄，到农场里改造二十多年。本家人害怕遭连累没有一个人敢去探望神父，只有马会长自己背着干粮、带着水壶去陕北看望受苦受难的神父哥哥。

忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：无论在遥远的过去和未来，人的本性以及欲情所能表现的自私、恨、爱、狡猾、伶俐、懦弱、善变、骄傲

人总是有骄傲的缺点，过去有人说：“我们要做大自然的主人，我们要征服大自然。”不，大自然是人类的母亲，难道我们要征服自己的母亲？今天，我们应冷静思考人类与大自然的关系。人类难道是大自然的主人？