圣经教导我们，天主「喜爱居住在你们当中的外方人，供给他们食粮和衣服。你们也应友爱外方人，因为你们在埃及也曾做过外方人」。[15]最後要说的是「融入」。

上主在分开面饼的行为中，把自己分施出去，这是“为世界的生命而赐给的食粮”（参见若6,51）。人最根本的需要就是与天主共融。耶稣感谢并祝福之后，把面饼改变了，他给的不再是地上的食物，而是与他的共融。

（《若望福音》3章16节）耶稣说：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的总不会渴。……因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。

所以真正的守斋是指吃那「真正的食粮」，就是承行父的旨意(参阅若4:34)。因此，若亚当没有服从上主「不可吃知善恶树上的果子」这命令，信友却藉着守斋，表示自己愿意谦卑地服从天主，信赖祂的美善与仁慈。

人生命的成长需要日用食粮，需要在被宽恕和宽恕他人中不断得到净化，需要远离各种化了妆的诱惑。为自己祈祷，包括我们身体的需要和灵魂的需要。

圣多玛斯·阿奎那在《天神食粮》圣歌中写道：“你既谦虚又隐藏，天神面前也躲藏。”基督隐藏了自己的光荣，为能更亲密地与我们结合。和好圣事是慈悲的同在。在和好圣事中，我们经验到天主“慈悲的父亲”般的同在。

“承行天父的旨意”，既是祂来到世间的目的，也是祂生命的“食粮”（若4:34），更是祂全部生命的喜乐。其次，主耶稣的喜乐是感谢天父对人的深情大爱。

在恭读圣经及以讲道阐释读经时，天主向祂的子民讲话[58]，向他们揭示救赎和救恩的奥迹，并提供精神的食粮。基督藉着自己的话，亲临于信友之中[59]。

10人们对于圣若瑟的信赖，可概括在「你们到若瑟那里去」这一表达中，它回顾埃及闹饥荒时，人民向法郎央求食粮，法郎回答说：「你们到若瑟那里去，照他对你们所说的做」（创41:55）。

为了使我们在世上往天国的旅途上前进，我们所有的人都需要被永生的话语和食粮来喂养，这两者是不可分离的。