参礼的除了圣座部会首长和天主教神长修女和教友外，非天主教的各教会团体也踊跃派遣代表参加，共同为全球基督信徒的合一热心祈祷。

烛光礼：教堂内所有灯光全部熄灭。主礼身穿白色礼服，与辅礼者来到火堆或火盆前，向大家致候，并简短介绍守夜礼仪。主礼祝圣新火。

1980年的《莫大恩赐》训令以非常强烈的口吻说：这些司铎应该受到谴责，因为他们虽然在场参礼，却不去分送圣体，而将这任务交给了平信徒（训令10#）。这种做法是以为送圣体并不重要，而无须司铎去做。

虽然在现场参礼的信友人数不多，但在世界各地通过数字媒体参加这台感恩祭的天主教徒却数不胜数。比方说，光是在本新闻网英文脸书专页上同时庆祝耶稣复活的人数，就有将近9千人。

这道手谕於5月31日签署，内容尤其涉及天主教拉丁礼和东方礼信徒法律上的关系，并对圣洗和婚姻事宜作出新规定。此处也针对领受圣秩圣事的不妥当情况作出正式答覆。教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。

哥伦比亚教会於教宗到访前夕，9月5日傍晚在首都波哥大两百周年纪念公园举行盛大的祈祷守夜礼，信友们高唱圣歌、恭读圣言、聆听见证。

其实】今日圣周四“主的晚餐”礼仪中还有一个特别重要的礼仪——濯足礼。主祭为12位信友代表洗脚，（有的地方）信友们将彼此洗脚。教会为什么安排这个礼仪？基督徒为什么要这样彼此洗脚？

意大利主教团在这个机会上派遣一个代表团前往澳大利亚访问，代表团将于15日从罗马出发。

Ø亲吻礼改为鞠躬：如亲祭台（向祭台鞠躬），亲福音书（改浅鞠躬）。Ø长式信经可以宗徒信经取代（新弥撒经书总论规定已适于普世教会）。Ø主日福音前之两篇读经可视需要只选读一篇。

一年三百六十五天，南门堂没有一天间断过陪伴圣体活动。南门堂金保禄堂长在分享中强调，在信德年中，要形式多样化引导教友们度好信德年，安排教友们参与轮流陪伴圣体，多方式投入祈祷。